祝史
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后减至六人，为流外官; 又，五岳四渎亦置。
官名，掌司祝祷。因其以辞事神，故称祝；以执书事神，故称史，故称祝史。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也；祝史正辞，信也。”
战国时赵国大臣。赵武灵王二十年(前306)曾出使魏国。一度主张联合齐、魏，抵御秦、楚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。明王钝(1336－1406)撰。王钝，字士鲁，太康(今河南太康县)人。元至正二十六年(1366)进士，授猗氏县尹。明洪武十年(1377)征授礼部主事，历官福建参政、浙江布政使。建文朝拜为户部尚书
亦称真大道教。金元时期北方道教派别之一。金沧州乐陵(今属山东)人刘德仁始创。入元，五传至郦希诚，元宪宗召见，赐号“太玄真人”，始名“真大道教”。九传至张清忠(一作张清志)，其教大盛，教徒遍及黄河流域及
辽蓟州玉田(今属河北)人。唐大顺至乾宁间为耶律阿保机部将述律欲稳所俘，时年六岁。欲稳妹月理朵嫁阿保机，他随从，不得志，一度逃亡民间。后得阿保机召见，参与谋议，为左仆射。神册元年(916)，遥授彰武军节
官署名。金、元掌河仓漕运之官。金设提举、同提举领司事，秩正五品、正六品。下设勾当官掌催督起运纲船。吏员有司吏、孔目官、公使、押纲官等。凡河漕所经之地，州府官衔内皆带提控漕河事，县官带管勾漕河事。漕运司
同“衔石填海”。唐韦应物《难言》诗：“掬土移山望山尽，投石填海望海满。”
中法战争中基隆军民抗击法军的战斗。1884年8月4日(光绪十年六月十四日)法海军少将利士比率领三舰进犯基隆，要挟守军交出防御工事，妄图据以夺取台北作为“担保品”，逼清政府投降，并夺取基隆煤矿以供军需，
官名。《汉书·百官公卿表》少府属官有东园令、丞。颜师古注：“东园匠，主作陵内器物者也。”即制作皇室丧葬用器，如棺槨、明器等，称“东园秘器”。东汉沿置。西晋改属光禄勋，后不复见。
左氏，指《春秋左氏传》，即《左传》。晋代杜预喜好《左传》，作《左传注》，常称王济有马癖，和峤有钱癖。晋武帝问他有何癖，他说：“臣有《左传》癖。”见《晋书·杜预传》。后因以“左氏癖”称喜好《左传》者。崔