祝宗
官名。春秋战国晋、齐等国置。掌祭祀祈祷。《左传·成公十七年》： “晋范文子反自鄢陵，使其祝宗祈死。”杜预注： “祝宗，主祭祀祈祷者。”《管子·五行》： “天子出令，命祝宗选禽兽之禁，五谷之先熟者，而荐之祖庙与五祀。”
官名。春秋时晋国设置。《左传·成公十七年》：“晋范文子反自鄢陵，使其祝宗祈死。”又《左传·襄公二十七年》记范文子家有祝史，是则范文子家既有祝史又有祝宗，祝宗可能是祝史之长。
官名。春秋战国晋、齐等国置。掌祭祀祈祷。《左传·成公十七年》： “晋范文子反自鄢陵，使其祝宗祈死。”杜预注： “祝宗，主祭祀祈祷者。”《管子·五行》： “天子出令，命祝宗选禽兽之禁，五谷之先熟者，而荐之祖庙与五祀。”
官名。春秋时晋国设置。《左传·成公十七年》：“晋范文子反自鄢陵，使其祝宗祈死。”又《左传·襄公二十七年》记范文子家有祝史，是则范文子家既有祝史又有祝宗，祝宗可能是祝史之长。
官名。(1)诸公府、王府及将军府僚佐。西晋末置，为丞相府户曹长官，多省称为户曹参军。东晋、南北朝时诸公府、将军府多沿置，品秩随府主地位而高下不等。隋初左、右领军府及诸王府沿置，开皇三年(583)，改称
【介绍】：元明间浙江浦江人，字子敬。郑氏累世同居，孝义称东浙第一家。家法每代以一人主家政。父郑文融卒，钦继之。钦尝刺血疗本生父疾。文融著《家范》三卷，凡五十八则，钦增七十则。
九卷。宋王柏(1197～1274)撰。柏字会之，自号长啸，后改鲁斋，谥文宪。婺州金华(今属浙江省)人。宋代著名经学家。平生不仕，以教授、著述终其身。从学者甚众，曾受聘在丽泽、上蔡两书院为师。死后追赠承
四十卷。明抱瓮老人编辑。抱瓮老人真实姓名及生平事迹不详。《今古奇观》书前题“墨憨斋手定”，依此推测，编者或是冯梦龙的文友，或是书商托冯氏名以自重，但亦应距冯梦龙在世时代不远。该书为白话短篇小说选集，书
【介绍】：罗隐作。此诗亦为落第之作。一榻，用东汉陈蕃典。陈蕃为豫章太守时，不接宾客，唯徐稺来时设一榻，去则悬之，此喻知遇之恩。郢匠，用《庄子·徐无鬼》“运斤成风”故事，后泛指手法熟练、技术神妙之人，此
官名。唐玄宗天宝九载(750)置于广文馆，员四人，领国子监习进士业学生。宋初仅存空名，未尝除授。神宗元丰 (1078—1085)改制，废其空名。
即以九十充百枚通用之钱。南朝梁大同年间铁钱严重贬值后，铜钱实已恢复流通，因铜钱缺少，民间以不足百钱充百钱之用，称为短陌。破岭以东，以八十为陌，称东钱;江郢以上，以七十为陌，称西钱;京师则以九十为陌，称
见“王珣”(202页)。
见“提督九门步军巡捕五营统领”。
【介绍】：清浙江嘉善人，字季方。有《见闻录》。