祝宰
官名。春秋战国置。主管祭祀牺牲的供应。《淮南子·诠言训》： “守官者如祝宰，尸虽能剥狗烧彘，弗为也，弗能无亏，俎豆之列次，黍稷之先后，虽知弗教也，弗能害也。”
官名，掌司赞词祈祷。《汉书·郊祀志上》：“泰一祝宰则衣紫及绣，五帝各如其色。”《后汉书·盖延传》：“延遂定沛、楚、临淮，修高庙，置啬夫、祝宰、乐人。”
官名。春秋战国置。主管祭祀牺牲的供应。《淮南子·诠言训》： “守官者如祝宰，尸虽能剥狗烧彘，弗为也，弗能无亏，俎豆之列次，黍稷之先后，虽知弗教也，弗能害也。”
官名，掌司赞词祈祷。《汉书·郊祀志上》：“泰一祝宰则衣紫及绣，五帝各如其色。”《后汉书·盖延传》：“延遂定沛、楚、临淮，修高庙，置啬夫、祝宰、乐人。”
同“卜昼卜夜”。清纪昀《阅微草堂笔记．姑妄听之三》：“又冶荡殊常，蛊惑万状，卜夜卜昼，靡有已时。”见“ 卜昼卜夜”。清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“～，靡有已时。”【词语卜夜卜昼】 成语：卜
①地名。即今四川三台县西北芦溪镇。《清一统志·潼川府二》： 葫芦溪 “在三台县北八十里。有县丞驻此”。民国设县佐。②即三江溪。今四川石柱、丰都二县境之龙河。为长江支流。《明史·地理志》 石砫宣慰司：
即“虎夫耶”(1384页)。
官名，西汉时匈奴置，为地方性长官，各有分地，自己置官属。《汉书·匈奴传》：“诸二十四长，亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、且渠之属。”
见〔若要不知，除非莫为〕。其他 要想不让别人知道，除非自己不做不说。比喻只要作了坏事，终究是要暴露的。语本汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言;欲人勿知，莫若勿为。”《三侠五义》71回：“俗言
唐沈既济作。《太平广记》卷四五二题作《任氏》。本文作于唐德宗建中二年(781)。叙郑六家贫，托身于妻族韦崟，遇狐女任氏，一往情深，发誓相爱，任氏被感动，答应做他的妻子。韦崟乘郑六外出，对任氏施以强暴。
源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉与其夫成仙飞升。元黄溍《开元宫》诗：“曾闻帝子乘鸾去，疑有仙人化鹤归。”
四卷。近人杭辛斋撰。此书以笔记体形式，对《周易》研究中的有关问题诸如先甲后甲、先庚后庚、阳一阴四、制器尚象、七日来复、出入无疾、参伍错综、高尚其事、井养反生、河图、洛书、太极图、先后天八卦以及象数、术
即“萧恒德”。
同“白衣送酒”。唐李峤《菊》诗：“黄花今日晚，无复白衣来。”