符节御史
官名。西晋武帝泰始九年(273)，符节台省并入御史台，置符节御史掌其事。职掌与符节令同。东晋、南朝宋沿置。
官名。西汉侍御史中有专掌符玺者二人，称为符玺御史。赵尧曾任此职，见《汉书·周昌传》。东汉特设符节台，成为一个独立机构，以符节令为主官，位次中丞，掌授节和铜虎符竹使符。魏沿置。晋太康九年(公元228年)又将其并入兰台，改称符节御史。
官名。西晋武帝泰始九年(273)，符节台省并入御史台，置符节御史掌其事。职掌与符节令同。东晋、南朝宋沿置。
官名。西汉侍御史中有专掌符玺者二人，称为符玺御史。赵尧曾任此职，见《汉书·周昌传》。东汉特设符节台，成为一个独立机构，以符节令为主官，位次中丞，掌授节和铜虎符竹使符。魏沿置。晋太康九年(公元228年)又将其并入兰台，改称符节御史。
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，
一百零八卷。明刘仲达(生卒年不详)撰。刘仲达字九逵。本书分二十四类，类下又分子目二百六十。事实词章，相杂而载。所引内容都注明出处，便于阅读参考。但大多亦是转引自其他类书。书的卷首题汤宾尹删定。但是在李
清徐增撰。见《而庵说唐诗》。
武臣无职事或寄禄者。隋代置上柱国以下十一等散实官，六品以下翊军等四十三号将军为散号官。开皇六年(586)又别置武骑以下正六品至从九品八尉。大业三年(607)皆罢，置建节以下八尉，亦为正六品至从九品。唐
【介绍】：明福建晋江人。生而丧父，奉母至孝。数十年如一日，为母请旌表。遇士大夫，或长跪以求，或贷钱行贿以求。至双目失明。后得如愿，目疾亦愈。
【介绍】：唐末人。颜萱兄。居江南。幼受知于张祜，后进士及第。曾任尚书郎、合州刺史、中书舍人，给事中等职。工诗能文，才思敏捷。《全唐诗》存诗1首及断句1联，《全唐诗补编·续拾》补收1首4句。
文学运动。唐初文坛，骈文占主导地位，陈子昂首倡“复古”，在力主革新浮艳诗风的同时，也把散文革新的问题，正式提上议事日程。唐玄宗至德宗时期，萧颖士、李华、元结、独孤及、柳冕、梁肃等，先后提出宗经明道主张
?—1035辽中期文学家。字速宁。契丹族。皇族仲父房之后。史载其举止庄重，笃行义，有明识。工诗，著有《述怀诗》等，今不传。圣宗朝入仕，统和年间，召摄御院通进。开泰三年(1014)，稍迁乌古敌烈部都监，
在今西藏拉萨市西南三十里拉萨河滨。古为赴后藏打尖处。清乾隆 《卫藏通志》 卷3： “业党山，前藏西南行三十里，名登龙冈，过大桥，又西南折，山势陡峻，为前藏西面屏障，通后藏大道。”
读音：Wēｎｓā【源】 金时女真人姓(71)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔斡色〕(24)。《中华姓府》作〔温拨〕(63)，误。【人】 温撒可喜，金贞祐四年延州刺史(71)。一作斡色克实(24)。温