维那
僧官名。是汉语与梵语的合称。维即纲，那即梵语羯磨陀那的省称，意即寺院中管理僧务的知事僧，亦有意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。见赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。北魏、北齐置。诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧务，管理僧祗户和僧祗粟等，位在各寺上坐、寺主之上。金朝置于各县，管理佛教事务，掌理僧尼词讼，三年一任。
僧官名。是汉语与梵语的合称。维即纲，那即梵语羯磨陀那的省称，意即寺院中管理僧务的知事僧，亦有意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。见赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。北魏、北齐置。诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧务，管理僧祗户和僧祗粟等，位在各寺上坐、寺主之上。金朝置于各县，管理佛教事务，掌理僧尼词讼，三年一任。
同“相敬如宾”。清余怀《板桥杂记．丽品》：“苟儿心之所好，虽相庄如宾，性与之洽也。”见“相敬如宾”。清·余怀《板桥杂记·丽品》：“苟儿心之所好，虽～，性与之洽也。”【词语相庄如宾】 成语：相庄如宾汉
即今河北西北境之南洋河。 《水经·㶟水注》： 雁门水，“ 《山海经》 曰： 雁门之水出于雁门之山，雁出其间，在高柳北，……雁门水又东北入阳门山，谓之阳门水”。
读音：Zhūér【源】系自姜姓。齐襄公名诸儿，其后以名为氏(17，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《路史》注云： “刘后有诸儿氏。”春秋时齐襄公名诸儿，为公孙无知、连称、管
源见“马鬣一滴”。指天下大雨。宋苏轼《祷雨张龙公》诗：“倾倒瓶中雨，一洗麦上埃。”
匈奴官号。位次左、右大将，以单于同姓之贵族任之。《史记·匈奴列传》：“置左右贤王，左右谷蠡王，左右大将，左右大都尉，左右大当户”，“自如左右贤王以下至当户，大者万骑，小者数千，凡二十四长，立号曰‘万骑
二十卷。《补遗》一卷。清李兆洛(1769－1841)撰。李兆洛字申耆，晚号养一老人，学者称养一先生。客居武进(属江苏境)人。嘉庆十年(1805)进士，改庶吉士。官凤台知县。工诗古文，精考证，尤长于舆地
在汉魏洛阳故城南洛水南岸 (今河南洛阳市东北)。北魏建崦嵫馆于此，以处西域诸国人。在今河南省洛阳市东北、汉晋洛阳故城南、洛水南岸。北魏于此建崦嵫馆，作西域诸国来人栖舍。
别名龙川。在今安徽绩溪县东十里，大鄣水西岸。元置坑口务，明初废。为龙川胡氏祖居地。明成化戊戌(1478)进士、户部尚书胡富，嘉靖戊戌(1538)进士、兵部尚书胡宗宪均为本村人。现存有“龙川胡氏宗祠”、
①亦称天印山。在今江苏江宁县东南。因山形如方印，故名。相传秦始皇东巡会稽，凿金陵山岗以破王气，方山即为其所断之地。地处秦淮河东南二源的会合点，三国吴开破冈渎后当都城建康东南水运要道，又为兵家必争之地。
官名。见“封驳司”。