耆老
乡的教化人员。唐制以五里为乡，贞观九年(公元635年)每乡置长一人，佐一人，至十五年(公元641年)省，此后改设耆老，或称耆寿。唐代县以下的基层组织为乡、里两级。乡一级组织是虚的，耆老并无具体的职权规定。里是实际行施基层政权的单位，敦煌、吐鲁番出土文书中，很多簿籍和文牒都是以乡为中心制作或申报，但文书后面的署名往往是一个或几个里正连署，没有乡一级负责人的签名，正好说明乡的耆老对于这些文书并不承担任何法律责任，而且也未必参与实际工作。
乡的教化人员。唐制以五里为乡，贞观九年(公元635年)每乡置长一人，佐一人，至十五年(公元641年)省，此后改设耆老，或称耆寿。唐代县以下的基层组织为乡、里两级。乡一级组织是虚的，耆老并无具体的职权规定。里是实际行施基层政权的单位，敦煌、吐鲁番出土文书中，很多簿籍和文牒都是以乡为中心制作或申报，但文书后面的署名往往是一个或几个里正连署，没有乡一级负责人的签名，正好说明乡的耆老对于这些文书并不承担任何法律责任，而且也未必参与实际工作。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖北武汉市蔡甸区南奓山镇。明嘉靖《汉阳府志》 卷2： 古乡有 “奓山”。
祥符(今河南开封)人。继赵登为湖州知府。有善政。民称“赵、岳”。
见“土登嘉措”(70页)。
见“撒剌卫”(2493页)。
【介绍】：唐京兆华原人。贾循从子。德宗建中初，为永平军兵马使。当入卫，属朱泚乱起，率众扈帝行在。陈攻守计，迁检校右散骑常侍。敌围急，隐林冒矢石死战，已而围解，拜神策统军。
同“鲲鹏变化”。闽徐夤《北》诗：“穷溟驾浪鲲鹏化，极海寄书鸿雁迟。”
【介绍】：唐人。玄宗时，累官左司员外郎。开元二十八年，为都畿采访使、御史中丞。二十九年，至东都、河北赈恤。天宝二载，坐事贬淮阳太守。五载，为河南道采访使。又自尚书左丞，拜御史大夫。安史乱起，玄宗奔蜀，
西汉梁国(治今河南商丘南)人，字延君。曾为信都王刘嚣太傅。与兄子戴圣同学《礼》于后苍。为今文礼学大师，宣帝时立为博士。选集战国至汉初有关礼仪之论文八十五篇，编成《大戴礼记》，今存四十篇。世称“大戴”，
在今湖北松滋县北老城镇东。《舆地纪胜》卷64江陵府：一柱观，“《皇朝郡县志》云：‘在松滋县东邱家湖中。’按《渚宫故事》： ‘宋临川王义庆在镇，于罗公洲立观甚大，而惟一柱”’。