节将
魏、晋、南朝对持节统辖某一地区的军事长官的简称。《三国志·牵招传》：“护乌丸校尉田豫出塞为轲比能所围于故马邑城，移招求救，招即整勒兵马，欲赴救豫，并州以常宪禁招，招以节将见围，不可拘于吏议。”
军事长官名，魏、晋、南朝皆置，总掌某一地区的军事。《三国志·魏书·牵招传》：“太和二年，护乌丸校尉田豫出塞，为轲比能所围于故马邑城，移招求救。招即整勒兵马。欲赴救豫。并州以常宪禁招，招以为节将见围，不可拘于吏议，自表辄行。”时牵招为右中郎将、雁门太守。护乌丸校尉田豫为镇守一方的军事长官。
魏、晋、南朝对持节统辖某一地区的军事长官的简称。《三国志·牵招传》：“护乌丸校尉田豫出塞为轲比能所围于故马邑城，移招求救，招即整勒兵马，欲赴救豫，并州以常宪禁招，招以节将见围，不可拘于吏议。”
军事长官名，魏、晋、南朝皆置，总掌某一地区的军事。《三国志·魏书·牵招传》：“太和二年，护乌丸校尉田豫出塞，为轲比能所围于故马邑城，移招求救。招即整勒兵马。欲赴救豫。并州以常宪禁招，招以为节将见围，不可拘于吏议，自表辄行。”时牵招为右中郎将、雁门太守。护乌丸校尉田豫为镇守一方的军事长官。
元代西藏地名。在今西藏那曲地区比如县境。《汉藏史集》 (藏文版) 载： 元朝设宣政院，在乌思(即前藏) 置驿站七个，夏克为乌思七大驿站之一。
明初土族第一代剌土司。青海西宁州人。明洪武四年(1371)附明，授充总旗。其孙剌苦功升副千户，始以剌为姓。曾辖有“土舍”、“土民”100余户，男女200余人。居地在今民和县泉里剌家庄，上剌庄。附剌土司
官名。南朝梁武帝天监六年 (507)置，以曾任方牧者为之，都督南兖等五州诸军事、辅国将军、南兖州刺史昌义之首任此职。负责宫内侍卫，属中领军 (领军将军)。天监七年定为十班。陈改为四品，秩千石。北魏亦置
元朝地方监察官署名，由提刑按察司改立，为江南十道监司之一。参见“肃政廉访司”。
又称通灵洞。在今云南开远市南二十里。《方舆纪要》 卷115阿迷州： 买吾山 “有南洞，亦曰通灵洞。邹应龙记云： 阿迷州南有岩穴数处，旧为逋薮。即买吾诸山也”。《清一统志·临安府》： 通灵洞“在阿迷州东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
使职名。唐开元前置。专掌购买大食国良种马。
一作田开之。战国周威公时贤者。参见“义莳”。
孙中山认识论命题。与“知易行难”之古说相对。认为“人类之进步皆发轫于不知而行者也，此自然之理则”(《孙文学说》)。主张在行的基础上发挥意识的能动作用，故提出“‘行易知难’实为宇宙间之真理”，指出“夫中
书名。明刘基撰。十二卷。成书于明初。一说系后人伪托，编写年代应为明中期。全书分饮食、日用、百药、服饰、牧养等十类。现存嘉靖、万历年间刻本，1917年上海荣华书局出版石印本。