诰授
清朝五品以上的受封者，本身之封称“诰授”，曾祖父母、祖父母、父母及妻，活着的称“诰封”，死了的称“诰赠”。见《清会典十二·吏部》。
清朝五品以上的受封者，本身之封称“诰授”，曾祖父母、祖父母、父母及妻，活着的称“诰封”，死了的称“诰赠”。见《清会典十二·吏部》。
周朝诸侯朝见天子。秋官称“觐”《周礼·秋官·大行人》：“春朝诸侯而图天下之事，秋觐以比邦国之功。”《说文解字》： “诸侯秋朝日觐。勤劳王事也。从见堇声。”
?—前374战国时韩国轵(今河南济源)人。韩哀侯时(一作烈侯时)韩相侠累与在朝重卿濮阳严遂(即严仲子，一作阳坚、阳竖、山坚、韩严)有仇。严遂于哀侯三年(前374，一作烈侯三年)使他刺侠累。侠累惊走抱哀
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
985—1044宋太宗第八子。帝特爱之，期以年二十始就封，故宫中称为“二十八太保”。真宗即位，数优加恩命，封广陵郡王，进封荣王。大中祥符八年(1015)，坐侍婢纵火，延烧禁中，降封端王。寻进彭王，改通
佛教用语。无二曰一，不妄曰真。法界含性、体之义。华严宗指不能用语言和思维来表达的绝对真实的本体。它统摄“四法界”(事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界)。“四法界”皆依“一真法界”之体而起，故亦
亦作悉利城。故址在今缅甸中部抹谷附近。相传为缅甸最古都城。《新唐书· 南蛮列传下》载，悉利移为骠国九城之一。
【生卒】：1263—1350【介绍】：元滑州白马人，字寿卿。由中书掾除同知乐平州事，擢燕南道廉访副使，有能名。仁宗延祐初，拜江南行台治书侍御史。历山南道廉访使、户部尚书。后以侍御史致仕。
见“恺安城”(1724页)。
即今江苏无锡市东羊尖镇。明弘治《无锡县志》卷2：“东北：四十八都有羊尖。”清光绪《江苏全省舆图》金匮县记：“杨尖镇在城东北七十里。”
清内蒙古昭乌达盟八部之一，首领为元太祖弟哈撒儿后裔。哈撒儿十五世孙昆都伦岱青号所部为阿鲁科尔沁。天聪四年(1630)，其子达赉率部归附后金;八年，编为二旗，划定牧地。崇德元年(1636)，合并为阿鲁科