官名。清朝太常寺之属官。顺治元年(1644)设。初只四人，后屡增至十二人，宗室一人，满洲十一人。初制五品，康熙九年(1670)改为正九品，寻改为视出身为差。乾隆元年(1736)，改定以六品冠带食七品俸。掌鸡赞礼仪，并酌派恭请神牌、司爵帛香烛、安炉盖及安拜牌拜褥等事。光绪三十二年(1906)，太常寺并隶礼部，遂裁。又，盛京礼部置，满洲八人。掌祭祀之仪。
官名。掌祭祀时读祝文（祭文）及迎神送神。周为太祝，汉为太祝令丞，唐也称太祝，清改称读祝官，专以满人担任，原属礼部，康熙十年改属太常寺。见《清史稿·职官一·礼部》。
土司名。位于贵州东北部。境内有汉、土家、苗等民族散居。唐属充州。宋属沅州。元置大万山苏葛办等处军民长官司，治所在今贵州万山县，属思州安抚司，明洪武五年(1372)，改为大万山长官司，治所在万山县，属思
即今广东惠来县南神泉镇。《清一统志·潮州府》： 神泉巡司 “在惠来县南十五里神泉村，近大海”。明置巡司于此。清雍正九年 (1731) 移巡司于靖海所城内，仍名神泉。即今广东省惠来县南神泉。明洪武二十七
官名。《宋书·百官上》：“晋元帝为镇东大将军及丞相，置从事中郎，无定员，分掌诸曹，有录事中郎、度支中郎、三兵中郎。”参见“从事中郎”。官名。晋元帝为镇东大将军及丞相，置录事中郎掌管各曹文书、纠查府事。
一卷。清戴名世(详见《孑遗录》)撰。《弘光乙酉扬州守城记》述南明弘光朝史可法抗清事始末。述史可法为大学士兼兵部尚书督师各镇时，外于各处领兵诸镇调处极尽苦衷，内于马士英、阮大铖之流猜忌而倍受牵掣，然仍以
?—前402战国时周王。名午。公元前425—前402年在位。周考王子。周室益衰。威烈王二十三年(前403)策命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯，是为魏、赵、韩正式立国之始。
【介绍】：天宝以前人。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
【介绍】：北魏吴郡人。东晋安帝义熙十三年，从刘裕率军平关中，辅裕子刘义真守长安。明年，被夏兵击败，没于赫连氏。北魏太武帝神三年，魏破夏，尽有关中，遂仕魏，为中山郡守。
见“舍利畏”(1468页)。
《诗．大雅．绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”朱熹集传：“大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初生者常小，其蔓不绝，至末而后大。以比周人始生于漆 沮之上，而古公之时其国甚小，至文王而后大也。”后以“瓜绵”喻
【介绍】：杜甫作。一百五日，即寒食节，指冬至后一百零五天，在清明前二日。至德二载(757)寒食，杜甫陷贼长安，对月思家而作此诗。造语新奇，布局严整。吴瞻泰曰：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局