谨身殿大学士
官名。明永乐二十二年(1424)仁宗即位置。与武英殿、文渊阁等殿阁大学士同备皇帝顾问，并入内阁参予机务，批答章奏，起草诏令，但其品级仅正五品，故常以尚书兼之，以高其品秩，嘉靖(1522—1566) 时因殿名改建极殿大学士。朝位班次俱列于六部之上。
明代内阁大学士的官称之一。后改为建极殿大学士。见“内阁大学士”。
官名。明永乐二十二年(1424)仁宗即位置。与武英殿、文渊阁等殿阁大学士同备皇帝顾问，并入内阁参予机务，批答章奏，起草诏令，但其品级仅正五品，故常以尚书兼之，以高其品秩，嘉靖(1522—1566) 时因殿名改建极殿大学士。朝位班次俱列于六部之上。
明代内阁大学士的官称之一。后改为建极殿大学士。见“内阁大学士”。
①在今云南禄丰县东四十里。明置巡司于此。清废。②在今贵州毕节市西三十里。《清一统志·大定府》：老鸦关“道出威宁。有戍兵守御。旧有鸦关巡检司，今裁”。③在今陕西清涧县东。《清一统志·绥德州》：老鸦关“在
即今吉林通化县西北英额布镇。《清史稿·地理志》： 通化县旧设马拨 “西哈马河、快当帽子、英额布、欢喜岭、半截拉子，入兴京”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏语音译，又作巴藏卜、贝桑波，意为“吉祥贤”。为元代以来藏传佛教中藏族、蒙古族、土族、汉族等高僧于法名之下所系之称号。初，印度那烂陀寺末任座主释迦师利跋陀罗(1127—1225)至乌思藏传授教法，萨斯
《诗．大雅．下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”朱熹集传：“绳，继；武，迹。言武王之道，昭明如此，来世能继其迹。”后因以“绳武”为继承祖先业迹之典。清李渔《闲情偶寄．种植》：“我欲绳武而不能，以著述永年而
即“别兵郎”。
源见“宋郊渡蚁”。指惜生行善之事。宋郑域《念奴娇．戊午生日作》词：“救蚁藤桥，养鱼盆沼，是亦经纶耳。”
蒙古国开国功臣之一。又译蒙力克、蔑里也赤哥。晃豁坛部人。察刺合子。《史集》称其为铁木真(成吉思汗)母※月伦的后夫，故被铁木真称为“额赤格”(意为“父”)，汉籍无徵。初与父俱事铁木真父也速该。宋乾道六年
我国侗族使用的拉丁字母形式的拼音文字。侗族历史上没有文字，建国后，中国共产党和人民政府为了帮助各少数民族发展经济、文化，决定帮助有自己的语言而没有文字的民族创制文字。1956年至1958年中国科学院少
即“笔帖式”。