贡举科目名。全称为贤良方正能直言极谏科，又称贤良方正科。西汉始设，由公卿大臣、诸侯王、郡守举荐，皇帝亲自策问，中选者授官。后世因之。唐朝为制举之一，试策一道以定中否，常取十数或二十余人。宋朝沿设，由各路长官荐举或自行在原籍投状应试。仁宗庆历六年 (1046)，令随礼部贡举，不得自荐。神宗时一度废罢，后或复或废。
科举制科之一。宋代设置，属贤良忠直类科目，仁宗时诏举之。天圣九年(公元1031年) 七月， 何永及第;景祐元年 (公元1034)六月，苏绅及第;宝元元年 (公元1038年) 七月，张方平及第;庆历六年(公元1046年)七月，钱彦选及第;嘉祐四年(公元1050年)钱藻及第。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“林胡”。
1612—1646明末清初苏州吴江(今属江苏)人，字日生。明崇祯进士。弘光时依史可法，任职方主事。弘光亡，聚众数千，据太湖长白荡抗清。隆武帝授江南总督、兵部尚书，封忠义伯;鲁王授兵部侍郎，封长兴伯。旋
官名。戊字库为明代内府十库之一，内贮甲仗；其长官为大使、副大使，掌管库务。参看“承运库大使”条。
【生卒】：1422—1503【介绍】：明济南府历城人，字同仁。正统十四年进士。天顺七年，累擢为吏部侍郎。成化九年，任尚书。久掌铨政，时称公正，而与阁臣万安不协。二十二年，被劾罢去。居家十八年而卒。谥恭
篇名。(1)南朝齐梁间曹思文著。针对范缜《神灭论》而作。认为神与形，生则共居一体合而为用，死则形亡而神游，神是永恒不灭的。并取儒家经典中的有鬼论和怪诞传说作为论据，宣称《礼记·祭义》云：“乐以迎来，哀
官署名。元代管理佛教事务之机构。世祖时设于路以上(亦有设总摄司者)，统辖僧录司、僧正司、都纲司，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为总统，下设书吏、公使人等。至大四年(1
《礼记．檀弓上》：“邻有丧，舂不相。”又《史记．商君列传》：“五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。”裴骃集解引郑玄曰：“相谓送杵声，以声音自劝也。”相杵，指舂谷时发出的号子声。后以“相杵
在今江苏丹阳市东北二十四里。为南齐明帝陵。《元和志》卷25润州丹阳县：“明帝鸾兴安陵，在县口东北二十四里。”
清末由英美基督教(新教)传教士在上海设立的出版机构。光绪十三年(1887)由三年前设立的“同文书会”改组而成。二十年改名广学会。海关总税务司赫德为第一任董事长，韦廉臣、李提摩太等先后任总干事。主要会员