骐驎官
官名。北魏明元帝永兴元年(409)置，员四十人，宿直殿省，职掌比常侍、侍郎。
官名。北魏孝武帝永兴元年十一月，置骐驎官四十人，宿值殿省，比常侍、侍郎。见《魏书·官氏志》。“骐駣院”。
官名。北魏明元帝永兴元年(409)置，员四十人，宿直殿省，职掌比常侍、侍郎。
官名。北魏孝武帝永兴元年十一月，置骐驎官四十人，宿值殿省，比常侍、侍郎。见《魏书·官氏志》。“骐駣院”。
?—1232元河间(今属河北)人。太宗时为山东路都元帅，兼景州军民人匠长官。太宗四年(1232)，攻金归德，战死。
书名。即《再述奇》。
在今广东吴川市西北。《舆地纪胜》 卷116化州： 特思山 “在吴川县西北五十里。《旧经》云： 以峭然特起为名”。《方舆纪要》 卷104吴川县：特思山在 “县西南 (北) 七十里。山势特兀，为众山最”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Hｕíｈｕíｇǔｓùｌǔ【综】 元时人姓。达里麻古而的，回回古速鲁氏，元至元中为功德副使，大德年中历常州、饶州二路达路花赤，后迁山东宣慰使(399)。又，元至元中都功德使脱烈，回回古素鲁氏(39
后期墨家反驳公孙龙“离坚白”论的命题。公孙龙认为，一块坚而白之石，其坚与白两种属性是独立存在的(见《公孙龙子·坚白论》)。后期墨家认为同一事物的不同属性互相结合，不能分离。《墨子·经说下》：“无〔拊〕
【生卒】：1794—1867【介绍】：清江苏仪征人，字实夫，一字惕斋。道光二年举人。任山东武城知县八年，即辞官归里。有《梦谈随录》、《真州竹枝词》。
读音：Kāngxīlǐ【源】 清满洲八旗姓。世居伊巴丹(23，63，180，260)。【变】 亦作〔康锡理〕(260)。清代满族姓氏。世居伊巴丹地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
36 ① 佛家语，梵文的音译。意为排除杂念，保持心境的寂静。《智度论》卷七：‘善心一处不动，是名三昧。”后转而为解脱束缚的意思。唐代李肇《翰林志》：“每下直出门，相谑谓之小三昧，出银台乘马，谓之大三
历(曆)古历名。(1)南北朝时祖冲之创制，成历于宋孝武帝大明六年(462)。规定一回归年长度为365.2428日，是宋《统天历》以前最好的一个数据。在制历时考虑岁差(四十五年十一月差1°)，对提高历法