一人吁嗟，王道为亏
吁嗟：哀叹，叹息。王道：儒家提出的一种以仁义治国的政治主张。亏：亏损。 有一个人哀伤叹息，圣王的德政就受到亏损。语出汉．王符《潜夫论．救边》：“一人吁嗟，王道为亏。况百万之众，叫号哭泣，感天心乎？”同书《边议》：“一人吁嗟，王道为亏，况灭没之民百万乎？”《后汉书．鲁恭传》：“虽有疑罪，不复谳正。一夫吁嗟，王政为亏，况于众乎？”同书《鲍永传．附子昱》：“先帝诏言，大狱一起，冤者过半，又诸徙者，骨肉离分，孤魂不祀。一人呼嗟，王政为亏。”
吁嗟：哀叹，叹息。王道：儒家提出的一种以仁义治国的政治主张。亏：亏损。 有一个人哀伤叹息，圣王的德政就受到亏损。语出汉．王符《潜夫论．救边》：“一人吁嗟，王道为亏。况百万之众，叫号哭泣，感天心乎？”同书《边议》：“一人吁嗟，王道为亏，况灭没之民百万乎？”《后汉书．鲁恭传》：“虽有疑罪，不复谳正。一夫吁嗟，王政为亏，况于众乎？”同书《鲍永传．附子昱》：“先帝诏言，大狱一起，冤者过半，又诸徙者，骨肉离分，孤魂不祀。一人呼嗟，王政为亏。”
官名。西汉武帝太初元年(前104)改郎中令置。秩中二千石，位列九卿。虽不如郎中令亲近，但职司范围更加扩大，地位显要。职掌宫殿门户宿卫，兼侍从皇帝左右，宫中宿卫、侍从、传达诸官如大夫、郎官、谒者等皆属之
【介绍】：见元武宗。
【生卒】：?——1213字德夫，潭州醴陵(今属湖南)人。第进士，历平南主簿、知无锡县、守秘书省正字。宁宗即位，除监察御史。反对禁道学、逐朱熹，出为江西转运判官，旋被劾罢。党禁弛，为户部员外郎、总领湖广
【介绍】：清山西徐沟人。四岁丧父，母针衽以供。以武举任镇海千总。因督漕，未能迎养。乾隆二十八年，官事既毕，迎母至任。未期年母卒。号哭不饮食。三日后卒。
在今山西永济市西南二十里孟盟桥村。《清一统志 ·蒲州府一》： 孟盟堡 “明嘉靖中筑”。
书名。近人张维(字鸿汀，甘肃临洮人)编撰，民国十五年(1926)，陇右乐善书局印行。正文20卷、附表3卷、序录1卷、卷首有刘尔炘序。卷1—2为帝纪(伏羲氏、女娲氏等);卷3—18为列传(孔门三子、臣工
①古邑名。即今重庆市嘉陵江北岸。本古巴国国都，秦灭巴(前316)后置县。②西晋元康元年(291)分荆、扬二州置。因江水得名。治南昌县(今江西南昌市)。辖境相当今江西、福建二省和湖北长江以南、陆水以东以
【生卒】：965—1013【介绍】：宋深州饶阳人，字昌武。李昉子。太宗端拱二年进士。历集贤校理，同修起居注。真宗即位，拜起居舍人，预重修《太祖实录》。迁知制诰、判集贤院，纂《西垣集制》。景德二年为翰林
云南德宏地区陇川县户撒坝阿昌族工匠特制的刀剑统称。阿昌族制铁手工业有悠久历史，相传明洪武(1368—1398)年间，阿昌人从明将沐英在此的屯兵学会制刀技术，后又不断提高锻造工艺，遂制作出各种锋利、美观
在今河北临漳县西南古邺南城内。《邺中记》载：“圣寿堂在修文、偃武殿后。”《北齐书·祖珽传》：“后主令要中数人扶持出入，直至永巷，出万春门，向万寿堂。每同御榻，论决政事。”