一巢悬木末
晋．皇甫谧《高士传》卷上：“巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。”
古代有一位隐士叫巢父，其所以称“巢父”，就是因为他巢居在树上的缘故。后因用为咏隐士或隐居生活之典。
唐．刘沧《赠天台隐者》：“回望一巢悬木末，独寻危石坐岩中。”
晋．皇甫谧《高士传》卷上：“巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。”
古代有一位隐士叫巢父，其所以称“巢父”，就是因为他巢居在树上的缘故。后因用为咏隐士或隐居生活之典。
唐．刘沧《赠天台隐者》：“回望一巢悬木末，独寻危石坐岩中。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“邯郸学步”。《周书．赵文深传》：“后知尚好难反，亦攻习褒书，然竟无所成，转被讥议，谓之学步邯郸焉。”见“邯郸学步”。明·杨慎《升庵诗话·右丞诗用字》：“岂止～，效颦西子，乃是丑妇生疮，雪上加霜也。
在今贵州贵定县南。《明一统志》卷88龙里卫：冗刀山“在平伐长官司治西。峰峦高耸，状如列屏。元时有蛮酋保郎者立寨此山，招集蛮类”。
在今云南禄劝彝族苗族自治县北。《方舆纪要》卷116禄劝州：乌蒙河“在州北。源出乌蒙山，下流入于金沙江”。
藏语音译，又译雪勒空、雪业列空，意为“(布达拉)山下机关”。原西藏地方政府时代，总管布达拉宫财物及拉萨郊区政法而设立的一个事务机关。设四品僧俗官员各1人主持。为布达拉宫征派徭役，管理拉萨郊区的行政、司
官名。东汉末期置。《资治通鉴·汉献帝建安五年》： “(曹)操还军官渡，阎柔遣使诣操，操以柔为乌桓校尉。鲜于辅身见操于官渡，操以辅为右度辽将军，还镇幽土(胡三省注： 今使鲜于辅还镇幽土，故以为右度辽将军
【介绍】：欧阳詹《旅次舟中对月寄姜公》诗句。皎洁，形容月光。婵娟，美好貌，喻指月影。二句描写舟中望月时所见江中清明美丽景象，抒发了月下怀人的羁旅之愁。
见“可令河卫”(492页)。
同“雷化龙梭”。唐李咸用《夜吟》诗：“落笔思成虎，悬梭待化龙。”
官名。唐垂拱元年(685)改左尚方丞置，为左尚署次官，五员。初为正九品上，开元初升为从八品下。北宋存其名而罕除授。