汉．司马迁《史记．秦始皇本纪》：“乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山……二世还至咸阳，……复作阿房宫。”又《史记．项羽本纪》：“居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”唐代杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷岸，楚人一炬，可怜焦土。”
秦始皇与秦二世殚尽天下民财、人力修建阿房宫，终为项羽付之一炬。后以“一炬阿房”咏秦亡或吊古伤时，抒发沧桑之感。
元．卢挚〔双调．折桂令〕《咸阳怀古》：“对关河今古沧茫，甚一笑骊山，一炬阿房，竹帛烟销。”
绣文：用彩色丝、绒、棉线在绸、布等上面刺绣成花纹、图像或文字。此处泛指手工业生产劳动。后以此典比喻正当事业不受重视，不如末业小技；也形容泛指非正当谋生手段。 倚(yǐ椅)：靠。 此典指从事手工业生产刺
【介绍】：宋人。隶军籍，工画虎。
【介绍】：宋福州福清人，字子彬。宋季文体纤弱，独刻意为古文，平易高古，学者宗之。有《若存文集》、《通鉴纲目》。
《史记．樊哙列传》：“舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。”《史记正义》：“时人食狗亦与羊豕同，故哙专属以卖之。”汉人樊哙未发迹前曾以屠狗为业。“屠狗”指卑贱之业。“屠狗功名”指以武功封侯，
见《皇朝藩属舆地丛书》。
元代散曲的一种体裁，依一个曲牌单独填曲。市民唱曲，原称“街市小令”，也叫“叶儿”。文人模拟创作，成为元代的新式诗体。字、句、声、韵都有规定的格律，不分段，可加衬字，与“词”体的小令不同。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明刘珏(1410－1472)撰。刘珏，字廷美，号完庵，长洲(今江苏苏州市)人。明正统三年(1438)举人，授刑部主事，迁山西按察司佥事，居官多有善政。著有《完庵诗集》。珏工书画，行草师李邕，绘画
书名。清黄虞稷、倪灿、钱大昕等撰。商务印书馆1958年版。有关辽、金、元三朝的图书目录汇辑。内收黄虞稷《千顷堂书目》中的辽、金、元部分，厉鹗《辽史拾遗》中的补经籍志，杨复吉《辽史拾遗补》中的补经籍志，
四时：春、夏、秋、冬。 天不说话而四季照常运行，万物照常生长。 比喻为政不在多言。语出《论语．阳货》：“天何言哉？四时行焉，万物生焉。天何言哉？”后多引作〔天不言而四时行，百物生〕。《汉书．王吉传