一饭师
《维摩诘所说经》：“一景者，世间分段之食也。若能于此一食，了达三谛，即成洁食，然后运平等心，上供诸佛，中奉圣贤，下及六道，等施无别，经云以一食施切。”
中国古代佛教徒一日只吃一餐，故意以此修行自苦。后常用“一食”称赞僧释的修炼道行。
唐．姚合《过稠上人院》：“清羸一饭师，闲院亦披衣。”贾岛《崇圣寺斌公房》：“近来惟一食，树下掩禅扉。”
《维摩诘所说经》：“一景者，世间分段之食也。若能于此一食，了达三谛，即成洁食，然后运平等心，上供诸佛，中奉圣贤，下及六道，等施无别，经云以一食施切。”
中国古代佛教徒一日只吃一餐，故意以此修行自苦。后常用“一食”称赞僧释的修炼道行。
唐．姚合《过稠上人院》：“清羸一饭师，闲院亦披衣。”贾岛《崇圣寺斌公房》：“近来惟一食，树下掩禅扉。”
官名。春秋时齐国置，为各乡之长官，即乡大夫。齐制有二十一乡，每乡设一人，掌一乡之政教风化，向上推荐乡里的好学、慈孝、俊良和有勇力者，举告不孝不悌、骄躁淫暴和不用上令者。后代亦有沿置者，为乡之头目，掌教
亦称“拜奥”。契丹民族习俗。据《辽史》：“凡纳后，即族中选尊者一人当奥而坐，以主其礼，谓之奥姑。送后者拜而致敬，故云拜奥礼。”(卷116)辽太祖耶律阿保机之女质古幼曾为奥姑。此俗在今锡伯族中仍有沿习，
726—795唐汝州郏城(今河南郏县)人，字洵美。少学兵书战策，沉勇多智略。家居幽州。天宝十四载(755)，安禄山叛，他劝范阳留守贾循等举兵反抗，事泄，逃出。宝应中，泽潞节度使李抱玉署为赵城尉，曾以计
在今四川开县东六里丰乐镇黄陵村。五代时土人黄、侯二家所筑，因名黄侯城，后衍为今名。明崇祯十四年 (1641)，张献忠义军大败官军于此。《明史·张献忠传》： “总兵猛如虎、参将刘士杰追之开县之黄陵城，贼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
384—414东晋京兆长安(今陕西西安)人，俗姓张。年少家贫，以佣书为业。历观经文，专心于《庄》、《老》。后读旧译《维摩诘经》，转变信仰，出家习佛，善通三藏。青年时期即名震关辅。后师事鸠摩罗什，在姑臧
1945年山东革命根据地由益都县胶济铁路以北地区和寿光县西南部析置，治孙家庄 (今山东青州市北高柳镇)。取二县首字为名。1949年迁治孙家集 (今山东寿光市西南孙家集镇)。1952年撤销，并入益都、寿
【介绍】：清江苏常熟人，后改名徹，字旸谷，号叔子，又号蒯庵，许山子。善诗画，写梅法逃禅老人。有《樵风集》。
书名。明末清初顾炎武辑。一卷。记晚明逸事，抄辑当时奏疏塘报等，加以剪裁排比而成。
【生卒】：506－550本名令贵，钜鹿(今属河北)人，魏世居武川。粗犷有武艺，初从贺拔岳。后以勇猛受宇文泰器重。沙苑之战中，衣甲尽染血迹，参与邙山作战，单身冲敌，赐名豪，迁北雍州刺史，后赐姓和稽氏。位