七子均养
源见“鸤鸠之仁”。比喻一视同仁。三国 魏曹植《上责躬应诏诗表》：“七子均养者，鸤鸠之仁也。”
主谓 子女众多，父亲抚育他们而能公平如一。语本《诗经·曹风·鸬鸠》：“鸬鸠在桑，其子七兮。”三国魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“～，鸬鸠之仁也。”△褒义。多用于表示公平均等方面。
【词语七子均养】 成语：七子均养汉语词典：七子均养
源见“鸤鸠之仁”。比喻一视同仁。三国 魏曹植《上责躬应诏诗表》：“七子均养者，鸤鸠之仁也。”
主谓 子女众多，父亲抚育他们而能公平如一。语本《诗经·曹风·鸬鸠》：“鸬鸠在桑，其子七兮。”三国魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“～，鸬鸠之仁也。”△褒义。多用于表示公平均等方面。
使职名。唐肃宗乾元元年(758)置，以户部尚书李峘除都统淮南、江东、江西节度、宣慰、观察、处置等使，总诸道军事，都统使之号自此始。德宗建中元年(780)，以汴州节度使李勉充河南汴州、宋、滑、河阳等道都
?—约1629蒙古族喇嘛学者。亦名文殊席利·固什·却日吉或班第达·固什·却尔济瓦。※库库河屯(今呼和浩特)人。第三世达赖喇嘛门徒。曾应※阿巴岱汗邀请，代表第三世达赖喇嘛至喀尔喀蒙古传教，参与组织创建额
旧时满族萨满教祭祀活动。各姓以祭神为至重，凡富贵、士宦之家皆供奉神板。其制一般长1.5尺，宽1.8尺，通常于室内西墙和北墙上各供一块，所供之神有观世音菩萨、伏魔大帝、土地神、灶君等，有位无像。板上有满
沔阳(今属湖北)人。与丘仁等聚众起义，称天王、将军、以洞庭湖为中心，围岳州，陷临湘，屡败官军。正德五年(1510)被镇压。
甘泉(今江苏扬州)人。以孝事父母。订婚十日，未婚夫死，遂自杀。十九岁。
唐武德三年 (620) 置，治所在永宁县 (今河南洛宁县)。八年 (625) 废。
在今安徽和县西。《方舆纪要》卷29和州：“岁丰镇在州西四十里。”
二十九种，九十四卷，附录二卷。清徐世恺编、徐世恺字子静，石埭(今安徽省石台县)人。生卒年不详。《观自得阁丛书》仿阮元《文选楼丛书》、毕沅《经训堂丛书》体例，汇辑古今著作，所收以足补经史之缺者为主。其中
见“哈儿分卫”(1638页)，“哈里分卫”(1639页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。