丈夫：男子。室：指妻室。家：指夫家。 男孩子一生下来，父母便希望给他找妻室；女孩子一生下来，父母便希望给她觅婆家。 旧指父母盼望子女成家立业的急切心情。语出《孟子．滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。”后常引作〔男子生而愿为之有室，女子生而愿为之有家〕。”元．贾仲名《萧淑兰》四折：“古人云：‘男子生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。’一来公让如此美意，二来男婚女聘，人伦大礼。今日便回萧山去成就此事，不为过也。”元．乔孟符《金钱记》三折：“圣人云：‘男子生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。’你不待父母之命媒妁之言，却做下这等勾当！”明．高则诚《琵琶记．奉旨招婿》：“自古道男子生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。”也单引〔男子生而愿为之有室〕。清．李渔《闲情偶寄．声容部．治服第三》：“男子生而愿为之有室，其所以为室者，只在几希之间耳。”
宫廷祗应机构。明置，有近侍三、四人，专饲御前有名分之猫。凡皇帝所锺爱者，均加升管事职衔。雄猫叫“某小厮”，骟猫叫“某老爹”，雌猫叫“某丫头”。候有名封，则叫某管事，或直称猫管事，赏赐如中官之数。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Nílǐ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
源见“竹马交迎”。泛指欢迎的人群。清李渔《风筝误．请兵》：“爱棠父老衰同我，骑竹儿童大似初。”
唐韩愈《双鸟诗》：“双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽，不得相伴鸣，尔来三千秋。两鸟各闭口，万象衔口头。”后以“两鸟停语”喻人生愁闷。宋刘克庄《贺新郎．四用缕字韵为王实之寿》词：“又那知、
【介绍】：宋南康军都昌人，字商伯，一字景夷，号西坡。登进士第。历隆兴府教授、知德化县，以兴学校、崇教化为本，荒岁赈济有方。光宗时除太府寺丞，出知常州，提举本路常平。见饿莩遍野，时有旨停交夏税，遂奏请并
读音：Bóxītè【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63)。【变】清镶白旗满洲领催多倪之妻为博奇他氏，正蓝旗满洲文生员武音保之妻为伯世特氏(260)，〔博奇他〕、〔伯世特〕等似均为博希特之异译。
〔日〕弘法大师原撰，王利器校注。中国社会科学出版社1983年7月出版。本书前有插图、像七幅；“前言”部分介绍了弘法大师在中国的修行、交游情况及其在中、日文化交流上的贡献，并《文镜秘府论》之价值及本校注
【介绍】：李颀作。见《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》。
金铜钱。兴定五年(1221)铸造，与“贞祐通宝”并行，每贯钞折“通宝”钱四百贯，两贯抵银一两。