源见“曾参杀人”。泛指经过多人传播的谣言。《后汉书．马援传》：“海内不知其过，众庶未闻其毁。卒遇三夫之言，横被诬罔之谗。家属杜门，葬不归墓。怨隙并兴，宗亲怖栗。”
偏正 三，泛指多数。经过很多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。”《后汉书·马援传》：“海内不知其过，众庶未闻其毁，卒遇～，横被诬罔之谗，家属杜门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲怖栗。”△用于说明流言多次重复就会被人信以为真。→三告投杼三人成虎 ↔流言止于智者。 也作“三夫之对”。
读音：Xù【源】 ①舜七友之一续牙之后(7，9，12，17)。②系自姬姓。晋大夫狐鞠居(鞠亦作鞫)，食采于续，号续简伯，后以为氏(7，15，17，21)。【望】 河东、襄阳、雁门(7，17，60，41
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．尹翁归传》：“尹翁归字子兄，河东平阳人也。少孤，为狱小吏，晓习文法。后去吏居家。会田延年为河东太守，行县至平阳，悉召故吏五六十人，延年亲临见，令有文者东，有武者西。阅数十人，次到翁归，独伏不肯
书名。全称《隆多喇嘛阿旺洛桑全集》。阿旺洛桑(1719—1795)撰。作者系格鲁派大德，因久居聂塘之隆多地方岩洞修行，遂有隆多喇嘛之称。书中尤以《噶当、格鲁派高僧简述》、《汉藏佛教人名录》、《佛教施主
【生卒】：?——1840姓钮枯禄。满洲正白旗人。历官甘肃西宁镇总兵，黑龙江、乌里雅苏台、绥远城、宁夏、西安将军，正白旗蒙古都统，领侍卫内大臣。历事乾隆、嘉庆、道光三朝，先后从征廓尔喀，镇压川陕楚白莲教
【生卒】：928—986【介绍】：宋博州聊城人。初仕后周，官至左藏库使。太祖开宝五年，为广南兵马都监兼诸州巡检。八年，奉使江南。民奉以资货数万缗，大喜过望。及归，恋恋不发，人多笑之。太宗时，领禁军戍泽
亦称顺宁河。即今云南昌宁县东南之昌宁河。源出昌宁县北，东南流经县城东，至凤庆县南，东流至云县东，注于澜沧江。
三国吴改昭阳侯国为昭阳县，属昭陵郡。治所在今湖南邵东县东。西晋改为邵阳县。古县名。西汉置，治今湖南省邵东县东。属长沙国。元始五年(5年)封长沙孝王子赏为昭阳侯，改属零陵郡。三国吴改为县，孙皓宝鼎元年(
书名。明姜宝撰。八卷。本书据司马光《稽古录》和朱熹《通鉴纲目》而名篇。所记起于远古传说时代，迄于汉初，凡事涉荒唐不经，不足论列者，则削而不书;凡疑信参半，则予以辨明，虽为小节末事，亦必考求其始。
①(?—184)东汉末巨鹿(治今河北平乡西南)人。张角之弟。灵帝中平元年(184)与角发动黄巾起义，号“地公将军”。同年十一月，率军在下曲阳(今河北晋州西)抗击左中郎将皇甫嵩所部官军，战败牺牲。②十六