三惑
《后汉书．杨震传》附《杨秉传》：“秉性不饮酒，又早丧夫人，遂不复娶，所在以淳白称。尝从容言曰：‘我有三不惑：酒、色、财也。’”《杨震传赞》：“震畏四知，秉去三惑。”
“三惑”是从“三不惑”反其义而来，杨秉曾说自己不为酒、色、财三种人格的腐蚀剂所诱惑。后以“去三惑”用为拒腐蚀之典。
唐．杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“四知台上镜，三惑井中瓶。”此用事以赞刘侍郎。
【词语三惑】 汉语词典：三惑
《后汉书．杨震传》附《杨秉传》：“秉性不饮酒，又早丧夫人，遂不复娶，所在以淳白称。尝从容言曰：‘我有三不惑：酒、色、财也。’”《杨震传赞》：“震畏四知，秉去三惑。”
“三惑”是从“三不惑”反其义而来，杨秉曾说自己不为酒、色、财三种人格的腐蚀剂所诱惑。后以“去三惑”用为拒腐蚀之典。
唐．杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“四知台上镜，三惑井中瓶。”此用事以赞刘侍郎。
见“玉石俱焚”。
二十卷。清刘翰周纂修。刘翰周，河北丰润县人，举人出身，乾隆五十九年(1795)任寿光知县。《寿光县志》，创修自康熙三十七年(1698)邑令刘有成，再修于雍正年间李方膺，三修于乾隆二十年邑令王椿。此志为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《优婆塞戒经》卷一：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象（据《维摩经》注释说：“香象，青香象也，身出香风。”）。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”又据宋释道原所著《景德传灯录》说，同在
西汉董仲舒和唐韩愈的人性论。指人性之上、中、下三等品格。春秋时孔子认为“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也”(《论语·雍也》)，认定“唯上智与下愚不移”(《论语·阳货》)，是把人性分等的发端
①代理、兼职。长官兼理部属职责，低级官员代行较高职权，均可称。《左传·昭公十三年》：“羊舌鲋摄司马。”杜预注：“摄，兼官。”《史记·周本纪》：“公乃摄行政当国。”②春秋齐邑。在今山东聊城市东北。《左传
土族语音译，意为“灵轿”。即木制轿式寿材。旧时青海互助、同仁等地土族葬具。人死后，用其抬至火葬地，将尸体面西置于事先用120片土石块砌成的火化炉灶上，砸碎斡东，以柏树枝点火焚化之。制作精致，尤以老年人
①官署名。西魏恭帝三年 (556) 始置。北周沿置，属冬官府，置中大夫二人为长官，掌百工之籍，而理其禁令。隋朝置为尚书省六部之一，置官尚书一人，炀帝大业三年 (607) 增置侍郎一人，佐领部事，下辖工
蒙古尼伦诸部之一。又作兀鲁、兀鲁吾、吾鲁兀、兀鲁兀惕。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同源，皆出自孛端察儿(成吉思汗十世祖)。初依附于泰赤乌部，在“十三翼之战”中，与札答兰等13部结盟，与铁木真(成吉思汗)为
【介绍】：李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗句。二句寓情于景，不尽之意，尽在言外。唐汝询曰：“帆影尽则目力已极，江水长则离思无涯，怅望之情，俱在言外。”(《古唐诗解》卷九)碧山，一作“碧空”。