三旨宰相
《宋史．王珪传》：“（珪）自执政至宰相，凡十六年，无所建明，率道谀将顺，当时目为‘三旨相公’，以其上殿进呈，云取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退喻禀事者，云已得圣旨也。”
王珪身为宰相，碌碌无为，毫无建树，上殿下殿，口中唯诵“圣旨”云云。后因用为称宰辅庸碌无为之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“四如给事（宋给事李邺，使金还，云金人上马如龙，步行如虎，渡山如獭，登城如猿。时人号为四如给事。见《金史．宗旺传》），三旨相公。”
《宋史．王珪传》：“（珪）自执政至宰相，凡十六年，无所建明，率道谀将顺，当时目为‘三旨相公’，以其上殿进呈，云取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退喻禀事者，云已得圣旨也。”
王珪身为宰相，碌碌无为，毫无建树，上殿下殿，口中唯诵“圣旨”云云。后因用为称宰辅庸碌无为之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“四如给事（宋给事李邺，使金还，云金人上马如龙，步行如虎，渡山如獭，登城如猿。时人号为四如给事。见《金史．宗旺传》），三旨相公。”
吴在庆著。厦门大学出版社1991年3月出版。该书有五个部分：一、杜牧疑伪诗考辨；二、杜牧生平行踪、作品系年及其诗考论；三、杜牧的政治思想、党派分野及其对创作的影响；四、杜牧诗文的渊源及艺术风格、表现手
阶子，以荫官太常卿。
【生卒】：1643—1707【介绍】：清江南常熟人，字湘南，号青门，又号雪虬、孩叟。布衣。为人豪放不羁，耽诗嗜酒，长身修髯。游食依人，终以贫死。诗多眼前景、口头语。有《青门诗集》。
官名。即太子仆，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太子仆。官名。唐置，见“驭仆寺”。
?—约1869清内蒙古敖汉旗人。蒙古族。以贩马为生。咸丰九年(1859)与其甥弥勒僧格、汉民李凤奎等参加王洛七义军，为首领，拥众二百余。次年，袭击奉天省饷车，劫夺科尔沁王车。十一年，攻入朝阳，焚衙署税
无卷数。清金人瑞著。金人瑞原姓张名采，后改姓金，名人瑞，又名喟，字圣叹，长洲(今江苏苏州)人。金氏为人狂傲，评点演义小说颇为世俗所称道。清朝初年，其因抗粮哭庙案被诛。此书共六篇：首篇题为易抄引，有订定
金置，属清池县。在今河北盐山县西南千童镇。东汉置饶安县于此。唐贞观年间移饶安县治于浮水故城(今孟村回族自治县南新县镇)，故此有旧饶安之称。
同“桃源路”。唐刘长卿《秦系倾以家事获谤因出归山每荷观察崔公见知欲归未遂感其流寓诗以赠之》诗：“初迷武陵路，复出孟尝门。”
同“曙后星孤”。《儿女英雄传》三九回：“十三妹者，盖曙后孤星，昔为吾师故孝廉子何子明若先生女孙。”见“曙后星孤”。《儿女英雄传》39回：“十三妹者，盖～。”【词语曙后孤星】 成语：曙后孤星汉语词典：
官制用语。凡官员因丁忧或受处分，自开缺之日，停给俸银，称住俸。又，京官外出公务，其原俸仍由京城支领，本人在外另得俸饷，称“行俸”，亦名住俸。