张君房《脞说》：“隋董慎为冥府追为右曹从事，仍辟常州秀才张审通管记。慎令为判，申天府。有黄衫人持天符云，所申不当。慎大怒，呼左右，取方寸肉塞其一耳。审通遂再判之。后有天符来云，甚允当。慎喜，命左右割去耳肉，令一小儿擘为耳，安於额上，曰：‘塞君一耳，与君三耳，可乎？’审通复活。后数日，觉额痒，湧出一耳，尤聪。时人笑曰：‘天有九头鸟，地有三耳秀才。’亦呼为‘鸡冠秀才’。”（引自《太平广记》）
这是一个神话故事。董慎死后做右曹从事，任命秀才张审通当他的文书。申报天庭的文章不适上天之意，慎遂以肉塞其耳，意为当闭耳专心编写。后又得上天嘉奖，遂欣然命小儿在审通额上按了一支耳朵。张审通返回人间后，过了几天，额头发痒，忽然生出一支耳朵来，同时，感到心明眼亮，智慧超前。当时人们都说：“天上有九头鸟，地下有三个耳秀才。”九头鸟，指称奸诈狡猾之人，后以“三耳秀才”指称聪明人。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十八《次韵秦太虚见戏耳聋》：“今君疑我特佯聋，故作嘲诗穷嶮怪。须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．武帝纪》：“〔元封元年〕春正月，〔武帝〕行幸缑氏……翌日亲登嵩高，御史乘属、在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。”后因以“嵩岳三呼”为典，表示对帝王祝颂。宋姚述尧《减字木兰花．圣节鼓子词》词：“嵩岳三呼
同“牛郎织女”。唐元稹《新秋》诗：“殷勤寄牛 女，河汉正相望。”宋黄庭坚《鹊桥仙》词：“年年牛 女恨风波，拚此事、人间天上。”【词语牛女】 汉语词典：牛女
史称卑南番。又作派宛、排宛、百宛、派旺等。台湾高山族之一部。传说排湾为当地高山族最早开辟的地方。分布于台湾本岛最南部，北起大武山，南迄恒春，西至枋寮，东到大麻里以南的海岸三角地带。住地约在海拔500—
【介绍】：见郎士元。
源见“杀鸡为黍”。为备家常饭诚意待客之谦称。《聊斋志异．九山王》：“今遣小女辈作黍，幸一垂顾。”【词语作黍】 汉语词典：作黍
官名。三国魏置。参见“定科郎”。官名，又名定科郎，三国魏置，为定课曹长官，掌制定律令，考课州郡。详“定科郎”条。
指今越南东南部顺海省藩朗一带。《明史·占城传》：成化十七年(1481)，“古来遣使朝贡，言……自邦都郎至占腊止五处，臣兄权国未几，遽尔陨殁”。正德五年(1510)给事中李贯言：“占城自古来被逐后，窜居
读音：yàn齐太公后有彦氏。(见《路史》)▲<宋>彦室，叙州人，道士。现行较罕见姓氏。今天津之武清、山东之平度、山西之太原、湖南之芷江、广东之澄海、安徽之泾县、云南之泸水等地有分布
【生卒】：?—300【介绍】：西晋渤海南皮人，字弘祖。石苞子。仕尚书郎。时晋武帝召乔不至，深疑石苞必叛。后事解，帝谓苞“卿子几破卿门”，苞遂废之，终身不听出仕。有秽行，徙顿丘。与弟石崇同被杀。