上失其道,民散久矣
上:指在位者。 当政的人不按正道行事,民心离散已经很久了。 意谓在位者不能以身作则,就会失去民心。语出《论语.子张》:“曾子曰:‘上失其道,民散久矣。’”《后汉书.孔融传》:“末世陵迟,风化坏乱,政挠其俗,法害其教。故曰:上失其道,民散久矣。”
上:指在位者。 当政的人不按正道行事,民心离散已经很久了。 意谓在位者不能以身作则,就会失去民心。语出《论语.子张》:“曾子曰:‘上失其道,民散久矣。’”《后汉书.孔融传》:“末世陵迟,风化坏乱,政挠其俗,法害其教。故曰:上失其道,民散久矣。”
读音:Shínuò景颇族姓氏。汉意为 “野火”。《中国人的姓名·景颇族》 收载,未详其他。
阿速部人。彻里的儿子。致和元年(1328)秋随从脱脱木儿到潮河川(今属河北),俘获完者八都儿、爱的斤等十二人。又在宜兴(今属河北)迎战失刺、乃马台。天历元年(1328)在两家店击败秃满台儿的军队。又战
【介绍】:清江苏上海人,字西厓。诸生。工诗古文,王士禛、冒襄等目为畏友。兼工书善画。有《申江集》、《响泉词》。
即今内蒙古正蓝旗西北扎格斯台苏木。清及民国间为察哈尔左翼正蓝旗驻地。
宋朝职役名。神宗行保甲法后,募人充当,取代原乡役壮丁。每都保二名,隶属保正,承受本保文书。宋乡役名。熙宁六年(公元1073年)推行保甲法,雇募承帖人以取代原乡役壮丁,每都保设二人,隶属于都保正,掌理本
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
北宋置,属安丰县。即今安徽长丰县南下塘镇。在湖南省耒阳市东部。面积69.9平方千米。人口4万。镇人民政府驻夏塘圩,人口1100。传昔有吏巡此,言其地:“下马似塘,四周城墙,连两三日,俯视汪洋。”故得名
①指方士。《汉书·京房传》:“今涌水已出,道人当逐死,尚何复言。”颜师古注:“道人,有道术之人也。”②南北朝时泛指佛教徒。其后亦指道教徒。见清钱大昕《十驾斋养新录》卷十九《道人与道士之别》。
一名招摩多。即今新疆巴里坤哈萨克自治县东南松树塘。清乾隆 《西域图志》 卷9: 松树塘“蒙古语名招摩多,在奎苏东南九十里”。
同“子晋笙”。清袁枚《哭阿炘》诗:“非关骑折玉龙腰,耳冷空闻子晋箫。”【词语子晋箫】 汉语词典:子晋箫