《维摩诘经．入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”“不二法门”，原为佛家语。谓修行入道有八万四千法门，不二法门在诸法门之上，能直见圣道，不可言传。后用以指独一无二的门径、方法。梁启超《论小说与群治之关系》：“度世之不二法门，岂有过此。”孙犁《致铁凝信》：“这是艺术唯一无二的灵魂，也是跻于艺术宫殿的不二法门。”
偏正 佛家语。法门，佛法之门。不二，谓一实之理。比喻惟一诀窍。《维摩诘经·入不二法门品》：“是为入～。”孙犁《致铁凝信》：“这是艺术惟一无二的灵魂，也是跻于艺术宫殿的～。”△多用于途径方面。 →独一无二 ↔不足为训
①即“横班”。②宋代常朝以外遇休假达三日以上，文武百官毕集内殿朝见皇帝，称“横行”。
明代税课之一。嘉靖间从太监李能议，对山海关往来客商加以额外之征。以筹款修筑边关，行之不久，即罢。
【介绍】：见赵氏。
词牌名。原为唐教坊曲名，后用为词牌。双调四十四字，平韵；又双调四十六字，上阕平韵，下阕换两仄两平韵。蜀毛文锡有《巫山一段云》(“雨霁巫山上”)为前一体。
719—783唐陇州汧阳(今陕西千阳西北)人，先世姑臧(今甘肃武威)人，字成公。沉厚能断，举明经。后从军安西，历事高仙芝、封常清，累官折冲都尉。肃宗立，从李嗣业、白孝德征战，积功为都虞候、泾州刺史。大
同“衣锦昼行”。南朝 宋《宁州刺史爨龙颜碑》：“剖符本邦，衣锦昼游。”《新唐书．张士贵传》：“〔士贵〕又从平洛，授虢州刺史，帝曰：‘顾令卿衣锦昼游耳。’”见“白日衣绣”。南朝·宋《宁州刺史爨龙颜碑》：
在今陕西韩城市西南二十里芝川镇南原上。司马迁(约前145—?)，字子长，夏阳(今陕西韩城市南)人。西汉史学家、文学家和思想家。元封三年(前108)继父职， 任太史令。著作《太史公书》，即《史记》。其墓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。在今云南晋宁县晋城西。《读史方舆纪要》：明初瓦尔密破走入晋宁州忽纳寨，赴滇池死，即此。
相传楚襄王曾梦见巫山神女表示愿意荐枕席。见战国楚宋玉《高唐赋》。后因以“荐梦”为咏男女情爱之典。杜牧《为人题赠二首》之一：“凝魂空荐梦，低耳悔听琴。”