不灭亡还等待什么。 表示必然灭亡。语出《左传．昭公二十三年》：“民弃其上，不亡何待？”汉．刘向《新序．杂事》：“贤者不赏，有罪不能罚，不亡何待？”《宋史．太祖纪》：“见孟昶宝装溺器，桩而碎之曰：‘汝以七宝饰此，当以何器貯食？所为如是，不亡何待？’”《聊斋志异．姚安》：“异史氏曰：截指而适其屦，不亡何待？”梁启超《新民说》一五节：“无三年能持续之国的，无百人固结之法团。呜呼，有国如此，不亡何待哉！”
其他 不灭亡还能等待什么。即必定灭亡。《左传·昭公二十三年》：“民弃其上，～?”△多用于灭亡方面。
《论语．雍也》：“冉求曰：‘非不说子之道，力不足也。’子曰：‘力不足者，中道而废。今女画。’”（女：汝。画：停止）中道：中途。废：废弃、停止。指走到半路就停止了。比喻办事情中途停止。后因以“中道而废”
即今福建云霄县东荷步。清有千总驻此。
官名 金置，属国史院。女真、汉人各四人，秩正八品。大定十八年(公元1178年) 用书写出职人。明昌二年(公元1191年)置契丹编修三人，添女真编修一人。
即“蒲姑”。
字振声。江苏阳湖(今常州)人。同治举人。光绪初年，始募资义赈，历直隶、河南、山西、山东等省，呼吁奔走二十余年，廉洁自持，绩效显著。历官州同、山东泰安知府至道员。后发陕西，管农工商矿局，创建同官磁窑，费
1896—?蒙古革命党人。汉名福明泰·内蒙古呼伦贝尔索伦左翼正白旗人。蒙古族。民国初在呼伦贝尔蒙旗小学、中学任教。1925年10月在内蒙古人民革命党第一次代表大会上被选为中央常务委员。1927年8月参
横眉：怒目而视。千夫：许多人。这里指敌人。指：指斥，斥责。孺子：幼儿。这里指人民大众。 表示对敌人坚强不屈，怒目而视，而对人民却甘心像牛一样俯首听命。形容革命者爱憎分明。语出鲁迅《自嘲》：“横眉冷对
官名。周代史官分左、右史，左史记事，右史记言。唐代曾以门下省之起居郎、中书省之起居舍人为左、右史，分别主记事与记言。权德舆《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》：“大君遂群方，左史蹈前贤。”
①西晋永嘉元年 (307) 分荆、广两州置。治所在临湘县 (今湖南长沙市)。《寰宇记》 卷114潭州引郭仲产 《湘州记》 云： “以西临湘水为名。” 辖境相当今湖南湘、资二水流域及湖北陆水流域。东晋咸
参见“十骁将军”。官名。南朝梁置。梁武帝普通六年置百号将军，戎夷之号，也加附拟。其拟官六品中，有骁雄、骁桀、骁猛、骁烈、骁武、骁勇、骁锐、骁名、骁胜、骁迅十将军。见《隋书·百官上》。