不灭亡还等待什么。 表示必然灭亡。语出《左传．昭公二十三年》：“民弃其上，不亡何待？”汉．刘向《新序．杂事》：“贤者不赏，有罪不能罚，不亡何待？”《宋史．太祖纪》：“见孟昶宝装溺器，桩而碎之曰：‘汝以七宝饰此，当以何器貯食？所为如是，不亡何待？’”《聊斋志异．姚安》：“异史氏曰：截指而适其屦，不亡何待？”梁启超《新民说》一五节：“无三年能持续之国的，无百人固结之法团。呜呼，有国如此，不亡何待哉！”
其他 不灭亡还能等待什么。即必定灭亡。《左传·昭公二十三年》：“民弃其上，～?”△多用于灭亡方面。
科举考试用语。清制，童生应试时须自找本县廪生保结，担保其无冒籍、顶替之弊，入场时尚须廪生现场识别，确保无误方准入场，称认保。参见“保结”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Mián【源】 ①春秋时晋大夫食采于緜上(故城在今山西介休东南)，子孙因邑为氏，见《姓苑》(6，7，12，17，60)。②北魏时蠕蠕人尔緜氏改为緜氏(21，60，70)。 【变】 亦作绵(7，1
汉代奴婢的别称。史书中苍头庐儿常连用。《汉书·萧望之传》：“仲翁出入从仓头庐儿。”颜师古注：“皆官府之给贱役者也。”又《汉书·鲍宣传》：“苍头庐儿皆用致富。”颜师古注引孟康曰：“诸给殿中者所居为庐，苍
【介绍】：宋人。欧阳楚翁子。画山水竹石、水墨梅花、四时之景，皆得其父之法，亦臻其妙。
书名。清王莳蕙撰。 一卷。咸丰十一年(1861)十一月太平军将领张得胜等率军入象山城，次年四月撤去。十七年后，王氏追忆当时亲历目睹者成此编。详记张氏及其继任潘世忠、顾廷菁居象山治事始末。虽多贬词，然对
在今北京市西北海淀北。为清代大型皇家御园。初为清世宗藩邸赐园，始建于康熙四十八年 (1709)，至乾隆年间基本建成，嘉庆、道光、咸丰时屡有修建。圆明园由圆明、万春、长春三园组成。外围周长10公里，占地
北宋禁兵月俸钱五百文、七百文者，称中禁兵。
南朝宋．范晔《后汉书．马融传》：马融，字季长，扶风人，“才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植、北海郑玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛
清朝官员。满族。字吉夫。道光(1820—1850)时，官吉林将军衙门主事。著有《吉林外记》10卷。因系亲临实地调查，广为搜集整理，对研究吉林史地有一定参考价值。