《论语．卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
这句话的意思是说：孔子说，深明大义行为端正的人，不因为有的人能言善辩，话讲得好，就认为他有才能而去举用他；也不因为有的人品行不好而对他讲的有道理的话也一概否定，加以抹煞。
会讲话的人不等于一定有才德，恶人有时候也可能说句正确的话。正确的态度是：具体问题，具体分析，什么问题归什么问题，办事情一定要实事求是。
《文选》卷三七曹植《求自试表》：“圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。”
偏正 不因为这个人地位低下，而不采纳他的正确意见。语出《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”清·黄子云《野鸿诗的》90：“越公(隋越国公杨素)《赠薛播州》数篇，高迥雅逸，纤靡归尽，大业之朝，足称首杰。观者～可也。”△多用于对人态度方面。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
大德四年(1300)夫死时，她尚年少。其父母虑其不能守，欲更嫁。她断发自誓不改嫁。后姑双眼失明，她漱口上堂舐其目，目为复明。姑死后，与子亲负土葬之。
官名统称。即知贡举、权知贡举、同知贡举。俗称主司。唐玄宗开元(713—741)中，礼部侍郎缺人，始以别官权知贡举，掌礼部贡举之事。宋朝每礼部试，必于侍从近臣、两省和台谏官中，临时选差知贡举一员或权知贡
【生卒】：1784——1847字笠耕。号梅舫。姓瓜尔佳。满洲正红旗人。闽浙总督玉德之子。荫生，累官至刑部侍郎，出为驻藏大臣。善作诗，诗作达八千首。早年作品风华典赡，其后诗格坚老，诗境益高。刊为《抱冲斋
南朝梁人。制南朝乐府《吴声十曲》中之《上声》、《欢闻》、《欢闻变》、《阿子》、《丁督护》、《团扇郎》六曲。
①即白岳山，在今安徽休宁县西三十里。原名齐云岩，为白岳主峰之一。《江南通志·山川五·徽州府》：齐云岩“在白岳西北，路回如线，游者缘梯而上，所经胜处极多，乃至于岩。黟、祁、歙、婺之山， 一目可尽也。宋程
李克用子。后唐同光年间封申王。后唐庄宗死，他与刘皇后同奔太原，为部下所杀。(，参见《新五代史》)
在今江西上饶县南。《清一统志·广信府一》：岑阳岭“在上饶县南百里。岭势峥嵘，上侵云表，江闽自此分界”。岭有岑阳关。
见“大策凌敦多布” (100页)。
官署名。辽太祖天显元年(926)，灭渤海国，改国名为东丹，以太子耶律倍为人皇王统治东丹国，设中台省佐理国事，又称东京中台省。辽圣宗时一度罢，后复设。设左右大相、左右次相等职。