佛家语。晋代慧远《维摩诘所说经义记》卷一：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙出情妄，心言不及，是故名为不可思议。”原指思维和言语都不能达到的一种境界。后多用来指事理的神秘奥妙，不可理解或无法想象。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．城内永宁寺》：“佛事精妙，不可思议。”
偏正 原是佛家语，指思维达不到的境界。现指无法想象，不可理解。语出《增一阿含经》18：“有四不可思议事，非小乘所能知。云何为四? 世界不可思议，众生不可思议，龙不可思议，佛士境界不可思议。”秦牧《土地》：“在他们心目中，土地代表着上天～的赏赐，代表了财富和权力。”△用于描写不可想象。 →不堪设想 神乎其神 ↔洞若观火
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①蒙古至元三年(1266)置安宁千户，至元十二年(1275)改安宁州，属中庆路。治所即今云南安宁市。明、清属云南府。1913年废州改安宁县。②元至元十三年(1276)置，属广南西路。治所在今云南富宁县
南朝宋、齐时人，字处和，祖籍南阳(今属河南)。生母早卒，为后母所虐待，仍孝事后母，母病经年，侍奉昼夜不离左右。历为尚书比部郎、始安王遥光谘议参军、丹阳丞，为遥光所信任与重用。后与始安王遥光谋反，被杀。
大理国置，治所在罗眉川 (今云南兰坪白族普米族自治县东南金顶镇)。元至元十二年 (1275)改置兰州。
书名。元朱震亨撰。一卷。书中就《太平惠民和剂局方》所存在过分使用辛温香燥药的问题，列举三十一条，以问答体例，逐一辨析，阐明其非，充分反映了滋阴降火的观点，是滋阴派的重要理论著作。故后世有“《局方发挥》
①罢免官职。②对官吏的处分制度之一。如清代吏部处分制度。革职之等，在降三级调用之上，是官员最重处分，更甚者则加“永不叙用”。革职有余罪，则交刑部。革职留任者，其等在降三级留用之上，与降一级调用同等。官
【生卒】：约前280—前233【介绍】：即韩非子，亦称韩子。战国末韩国人。韩诸公子之一。与李斯同师事荀子，主张不务德而务法，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。曾建议韩王修明法度，未被采用。所著《孤愤》、《五
【介绍】：清广东番禺人，字王顾，号南樵。贡生。诗赋均工，而乡试屡不中。王士禛、朱彝尊至粤，皆称其才。禀性敦笃，狷介自持。杜门著书，主粤秀书院讲席。年八十而卒。有《南樵集》。
【生卒】：?—1483【介绍】：明福建侯官人，字叔高。正统十年进士。试事都察院，以明习法律授御史。十四年按贵州，时苗民起事，官军败，镐以孤军固守平越九月，城卒全。成化间擢广东左参政，官终南京户部尚书，
官名。北宋太平兴国八年(983)，始置同签署枢密院事。后避英宗赵曙名讳改称同签书，元丰改制罢。元祐后复置。