《北堂书钞》卷三十八引吴谢承《后汉书》：“巴祗为扬州刺史，夜与士对坐，处暝暗之中，不燃官烛。”后用为称颂地方官清廉的典故。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“保定元年，授使持节、都督岷州诸军事、岷州刺史……公不发私书，不燃官烛。兽则相负渡江，虫则相衔出境。”
【典源】 《北堂书钞》 卷三十八引吴·谢承《后汉书》曰：“巴祗为扬州刺史，夜与士对坐，处暝暗之中，不燃官烛。”
【今译】 后汉时巴祗 (字敬祖) 任扬州刺史，为人清廉，在官时不接妻子到任，用度不超过俸禄。夜间坐在黑暗中与客人交谈，不点官家的蜡烛。
【释义】 后以此典称颂地方官吏清廉从政。
【典形】 不燃官烛、清凝夜烛、巴敬祖清廉。
【示例】
〔不燃官烛〕 北周·庾信《周柱国纥干弘神道碑》：“公不发私书，不燃官烛。兽则相负渡江，虫则相衔出境。”
〔清凝夜烛〕 唐·骆宾王《上兖州刺吏启》：“剖竹垂仁，式歌来暮。清凝夜烛，化警晨鸟。”
南北朝时奴仆之一种。指昆仑国人定居中国后充当奴仆者。昆仑国指今越南南海中之昆仑岛，或指非洲。时昆仑舶往来中国较为频繁，其人形长，皆卷发而黑身。东晋会稽王司马昱无子，时织纺婢媵中有李陵容者，黑而长，宫人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧时广西部分瑶族地区村寨主持宗教祭祀和组织生产的头人。在南丹县瑶族聚居的每个村寨，都选出一至二个熟悉宗教仪式，有丰富生产经验和受群众拥护者充任此职。在政治上没有任何特权，主要职责是主持祭神祈祷作物丰收
明洪武十八年(1385)置，属湖广都司。治所即今贵州黎平县。后废。三十五年(1402)复置，清雍正五年(1727)改置开泰县。明洪武十八年(1385年)置，治今贵州省黎平县。属湖广都司。后省，三十五年
鹿的别名。沈佺期《幸白鹿观应制》：“紫凤真人府，斑龙太上家。”亦作“班龙”。蜀中酒阁道人《歌》：“惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。”
源见“如皋射雉”。谓以才艺博妻室欢心。《西湖二集．文昌司怜才慢注禄籍》：“从来女子多皮相，一笑须从射雉回。”【词语射雉】 汉语词典：射雉
1878—1965江苏川沙(今上海市浦东新区)人，字任之。清光绪举人。光绪二十八年(1902)在上海担任爱国学社义务教员。后在乡兴办小学堂和女学，因讲演获罪，亡命日本。三十一年入同盟会，任该会上海干事
①唐至德二年(757)分凤翔县置，与凤翔县同为凤翔府治。治所即今陕西凤翔县。金大定十九年(1179)改名凤翔县。②清康熙元年(1662)郑成功置，属承天府。治所在新港(今台湾省台南县南新市乡)。康熙三
读音：pǐ lóu匹娄氏又改为娄氏。(见《魏书·官氏志》)
亦名坡头墟。即今广东廉江市东南平坦镇。清光绪《高州府志》卷10石城县：坡头墟在“县东南六十五里”。1922年改为平坦墟。