不见经传
没有看到以往文献典籍记载过，犹言无根据、无来历。宋代罗大经《鹤林玉露》卷六：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。”
述宾 在经传上见不到这样的记载。比喻没有根据，没有来历。《醒世恒言》卷4：“那九州四海之中，目所未见，耳所未闻，不载史册，～，奇奇怪怪，跷跷蹊蹊的事，不知有多少。”△用于描写事情、人物一般，不出名。→默默无闻 无声无臭 ↔引经据典 赫赫有名 大名鼎鼎
【词语不见经传】 成语：不见经传汉语词典：不见经传
没有看到以往文献典籍记载过，犹言无根据、无来历。宋代罗大经《鹤林玉露》卷六：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。”
述宾 在经传上见不到这样的记载。比喻没有根据，没有来历。《醒世恒言》卷4：“那九州四海之中，目所未见，耳所未闻，不载史册，～，奇奇怪怪，跷跷蹊蹊的事，不知有多少。”△用于描写事情、人物一般，不出名。→默默无闻 无声无臭 ↔引经据典 赫赫有名 大名鼎鼎
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
乘着一时的高兴而行动。《晋书．王徽之传》：“尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，
《孟子．告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”后因以“鱼与熊掌”比喻俱为所欲，不能兼得而又难于取舍之物。鲁迅《两地书．致许广平十九》：“那两个‘鱼与熊掌’，虽并为足
1622—1701清河南柘城人，名之铉，字子金，号隐山。屡试不第，遂醉心数学、天文学和音韵等，终生不仕。著有《隐山鄙事》，包括十二种书，凡二十七卷，三十余万字。其中有《算学通义》、《几何易简集》、《天
宋黎州诸蛮酋长的称号。其俗尚鬼，祭祀为大事，称主祭者为鬼主，酋长称都鬼主。
【介绍】：见宋若莘。
翁承赞撰，翁辉东辑。该书一卷，收诗58首。版本有1926年《唐明二翁诗集》排印本。
唐河东(治今山西永济西)人，字伯循。官洋州刺史。师事啖助。助卒，与陆淳损益其师所撰《春秋集传》。对《春秋》经文多有攻驳，乃发挥“微言”以述己意，开宋儒怀疑经传之风。撰《春秋阐微纂类义疏》，已佚。遗说见
读音：Kùmòxī【源】 源自鲜卑。库莫奚，原属宇文部，与契丹同类而异种，是以部为氏(17，60，62)。历史上契丹族姓氏。本部族名，以部为氏。《姓氏考略》 收载，其注引 《魏书》 云：“库莫
【介绍】：唐句容人。官横阳主簿。有诗名，与孙处玄等十八人相唱和，其诗汇编成《丹阳集》。有《异物志》。