6lA国学网 >历史百科>历史典故>与虎谋皮

与虎谋皮

《太平御览》卷二〇八引《符子》:“周人有爱裘而好珍羞。欲为千金之裘,而与狐谋其皮;欲具少牢之珍(少牢,即猪羊),而与羊谋其羞(指作菜肴的羊肉)。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中。”

后人说此与“与狐谋皮”,意同。与狐商量,要它让出身上的毛皮来,比喻不切实际地想做绝对办不到的事。后因以“与虎谋皮”用为跟恶人商量,要他牺牲自己的利益,一定办不到的典故。

孙中山《解决时局问题之演讲.大亚细亚主义》:“要请在亚洲的欧洲人,都是和平的退回我们的权利,那就像与虎谋皮,一定是做不到的。”


见“与狐谋皮”。孙中山《解决时局问题之演讲》:“要请在亚洲的欧洲人,都是和平的退回我们的权利,那就像~,一定是做不到的。”


解释本作“与狐谋皮”。比喻打算要做的事有害于对方的切身利益,终难达到目的。后来演变为“与虎谋皮”,表示同恶人商量和他们利益相反的事,要他们做出让步是根本不可能的。

出处《太平御览》卷二○八引《符子》:“(周人)欲为千金之裘,而与狐谋其皮;欲具少牢之珍,而与羊谋其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中,故周人十年不制一裘,五年不具一牢。”

《太平御览》中记载了这样一个故事:周地有人想做一件价值千金的皮衣,就和狐狸商量希望用它的皮;想备办祭祀的供品,就和羊商量要用它的肉。他的话还没有说完,狐狸一个接一个相继逃到了起伏的山丘之下,而羊也相互呼叫着躲藏到了密林之中,所以这个人十年也没能做成一件皮衣,五年也没备办好祭祀用的羊肉。

例句

在以追求利润为最高目的的社会里,指望资本家良心发现,去承担对社会的义务而放弃对利润的疯狂追逐,那无异于与虎谋皮。


【词语与虎谋皮】  成语:与虎谋皮汉语词典:与虎谋皮

猜你喜欢

  • 也里的失河

    即“也儿的石河”。

  • 古田县志

    八卷,清辛竟可修,林咸吉、蓝孙璿纂。辛竟可,曾任古田县知县。古田志乘首修于明万历十八年邑令刘日阳。三十八年王继祀再修。崇祯六年杨德周三修。辛竟可任县令后,以志乘又一百五十余年未修,故尽力而纂成此书。乾

  • 阿哈覺羅

    读音:Āhǎjuéluó【源】 清满洲八旗姓。凡十八派,出松花江、长白山、哈达、辉发、叶赫、俄谟和鄂多里、瓦尔喀、佛阿拉、浑托和河、萨哈阿察、连力湾、叶赫勒、绥芬、俄多里、香山、倭济、东安、

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 渴波谷

    在今青海共和县西北。《旧唐书· 萧嵩传》: 开元十六年 (728),“陇右节度使、鄯州都督张志亮引兵至青海西南渴波谷,与吐蕃接战,大破之”。即此。

  • 二人同心,其利断金

    《周易.系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”二人同心同德,力量好比锋利的刀剑,可以切断金属。后以二人同心,其利断金喻指紧密团结,力量无敌。亦单作“二人同心”。汉.王符《潜夫论.明忠》

  • 杜之伟

    【生卒】:508—559【介绍】:南朝陈吴郡钱唐人,字子大。家世儒学,精通《三礼》。年十五,遍观文史及仪礼故事。仕梁为东宫学士,兼太学博士。有名当世。陈霸先为丞相,迁中书侍郎,领大著作,掌国史。入陈,

  • 蒲婆岭

    亦作蓬婆岭。即今四川理县西北之鹧鸪山、大白山。《资治通鉴》: 唐开元二十六年 (738),“仪凤中,吐蕃陷安戎城而据之,其地险要,唐屡攻之,不克。剑南节度使王昱筑两城于其侧,顿军蒲婆岭下,运资粮以逼之

  • 景阳楼

    南朝宋建于景阳山,故址在今江苏南京市鸡鸣寺南古台城内。唐许嵩 《建康实录》 卷12:南朝宋元嘉二十三年 (446),兴景阳山于华林园,“造景阳楼以通天观,至孝武大明中,紫云出景阳楼,因改为景云楼”。寻

  • 忠义传

    书名。南宋喻良能撰。二十卷(一说二十五卷)。记自战国王蠋至五代孙晟,共一百九十人事迹,皆所谓忠义之士。淳熙八年(1181)进于朝,乞颁之武学,授之将帅。