中庸其至矣乎
中庸：孔子的最高道德标准。中，折中。庸，平常。孔子宣扬中庸之道，就是要人们办事调和折中，不偏不倚。至：极。 中庸作为一种道德，该是最高的了。语出《论语．雍也》：“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。’”《礼记．中庸》：“子曰：‘中庸其至矣乎！民鲜能久矣。’”明．李贽《焚书．杂述．耿楚倥先生传》：“盖道至于中，斯至矣。故曰：‘中庸其至矣乎。’”
中庸：孔子的最高道德标准。中，折中。庸，平常。孔子宣扬中庸之道，就是要人们办事调和折中，不偏不倚。至：极。 中庸作为一种道德，该是最高的了。语出《论语．雍也》：“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。’”《礼记．中庸》：“子曰：‘中庸其至矣乎！民鲜能久矣。’”明．李贽《焚书．杂述．耿楚倥先生传》：“盖道至于中，斯至矣。故曰：‘中庸其至矣乎。’”
又名犁摩山。 在今云南宜良县东。《方舆纪要》 卷114宜良县： 客争容山 “在县东十里。县之镇山也”。
西夏译经者称号。直译为都译勾管作者。主持西夏译经，常以国师担任。景宗元昊时为白法信，惠宗秉常时为白智光。
指佛寺。储光羲《题眄上人禅居》：“江流映朱户，山鸟鸣香林。”
书名。北宋宋敏求撰。三十卷。已佚。
一卷。原题晋苻朗(生卒年不详)撰，清马国翰辑。苻郎，字元达，略阳临渭(今属甘肃秦安东南)人，《晋书》有传。撰有《苻子》数十篇。《隋书·经籍志》于道家类著录《苻子》二十卷，《旧唐书·经籍志》著录三十卷，
见“多博伯克”(852页)。
【生卒】：?—1133【介绍】：宋开封襄邑人，字崧老。哲宗元祐三年进士。徽宗时为给事中，以言事落职。钦宗靖康初复官，历翰林学士、御史中丞、同知枢密院事，因议论不合贬官。高宗拜尚书右丞兼权门下侍郎，极论
长城的别名。晋代崔豹《古今注．都邑》：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。”南朝宋鲍照《芜城赋》：“南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门。”【词语紫塞】 汉语词典：紫塞
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—316【介绍】：西晋冯翊莲勺人。吉挹祖。愍帝时为御史中丞。刘曜陷京师，帝出降，朗不屈自杀。