为天地树立养育万物之心，为人民树立准则，为禹、汤、文、武、周公、孔子等前圣接续其中断的道统，为子孙万代开创太平基业。 这是宋代道学家所宣称的正心、修身、齐家、治国、平天下的大话。语出宋．张载《张子全书》卷一四：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（立命：谓树立修身养性以待天命的思想信念。）宋．周密《癸辛杂识．续集》下：“尝闻吴兴老儒沈仲固先生云：‘道学之名，起于元祐，盛于淳熙。其徒自诡其学为正心、修身、齐家、治国、平天下。故为之说曰：为生民立极，为天地立心，为万世开太平，为前圣继绝学。’”宋．谢枋得《叠山集．与李养吾书》：“儒者常谈，所谓‘为天地立心，为生民立极，为去圣继绝学，为万世开太平’，正在我辈人承当，不可使天下后世谓程文之士，皆大言无当也。”也单引 ① 〔为天地立心，为生民立命〕。冯天瑜、周积明《中国古文化的奥秘》四章：“中国古代许多文化人都全力关注民族国家的命运与民生的疾苦，所谓‘为天地立心，为生民立命’，中华民族成千上万的优秀人物正孕育于这种文化传统之间。”
又称库木土拉千佛洞。位于今新疆库车县城西南30公里处。为古龟兹国及西州回鹘时期的佛教遗址。石窟凿建于渭干河东岸悬崖上，现存洞窟北区为80窟，窟形和壁画保存较完好的不到半数;南区编号洞窟为32个，保存较
唐武德二年 (619) 置，属万州。治所在今四川达县西北江陵乡。贞观元年 (627) 废入永穆县。古县名。唐武德二年(619年)置，治今四川省达州市境。属万州。贞观元年(627年)废入永穆县。
即慕化县。在今广西鹿寨县北中渡镇北长安村。《新唐书·地理志》、《旧唐书·地理志》 均作 “恭化县”。
【介绍】：孟浩然作。一作《永嘉浦逢张子容》，又作《永嘉上浦馆逢张客卿》、《永嘉上浦馆逢张子容》等。约作于开元二十年(732)春至永嘉(今浙江温州)时。上浦馆，在温州城东七十里。张八子容，作者同乡好友，
【生卒】：?－781长安(今陕西西安)人。初为羽林射生，随来瑱镇守襄阳。瑱卒，被推为帅，遂趁机扩张势力，占有襄汉七州土地，拥兵二万，又数不应诏入朝。德宗怒，遣李希烈讨伐，兵败，自杀。(，参见《新唐书》
同“绕指柔”。唐温庭筠《懊恼曲》：“莫言自古皆如此，健剑刜钟铅绕指。”【词语绕指】 汉语词典：绕指
【生卒】：?——1689汉军正蓝旗人。佟养性之孙。初袭父六十爵三等伯。官至福建将军。加太子少保。三藩之乱时为郧阳提督，先后击败叛将杨来嘉、谭弘等部，立有战功。康熙二十八年卒。谥忠悫。【生卒】：?—16
满语官名。汉译为“司库”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即倒马关。又名常山关、鸿上关。在今河北唐县西北一百十里倒马关乡。《水经·滱水注》：“滱水又东流历鸿山，世谓是处为鸿头，疑即 《晋书地道记》 所谓鸿上关。” 又 《寰宇记》 卷62唐县 “鸿山关” 引