明．邵璨《香囊记．分岐》：“自古道为臣死忠，为子死孝，当初不该赴选，也由得我和你，今日既受朝廷之爵，即当致身报国，不必更以家事为虑。”
“为臣死忠，为子死孝”，系封建社会所标榜的伦理道德，意指做臣子的应当不惜生命忠于帝王，为人子的则应不惜生命孝敬父母。
明．吾丘瑞《运甓记．父子死节》：“为臣死忠，为子死孝，孩儿兄弟二人，情愿同爹爹出阵。”
其他 封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝顺父母。明·邵璨《香囊记·分歧》：“自古道：～，当初不来赴选，也由得我和你，今日既受朝廷爵，即当致身报国，不必更以家事为虑。”△多用于描写忠臣孝子。 →忠心耿耿 ↔大逆不道
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1678费扬武之子。初袭辅国公爵位，后进为贝子、贝勒。掌理藩院，为议政大臣。清军入关后，先后率军击败李自成部义军、明朝桂王等部，平河南、下江南，随多尼征云南，立有战功。三藩之乱时，为安
官名。元朝置，为蒙古翰林院长官。建院时置一员，后屡增至七员。秩从一品。下置学士二员，正二品; 侍读学士二员，从二品; 侍讲学士二员，从二品; 直学士二员，从三品; 侍制四品，正五品; 修撰二员，从六品
寺名。在今陕西西安北山。喻凫有《游北山寺》诗。
在今四川潼南县东南。一说即今铜梁县安居镇东波仑山。《旧唐书·地理志》 铜梁县：“初治奴仑山南，开元三年，移治于武金坑。”《舆地纪胜》卷159合州：奴仑山“在铜梁县北四十里，今县有仑山里”。
在今北京市通县东南张家湾镇上店。明设大通关及巡司于此。《方舆纪要》卷11通州：大通关“在州南张家湾之长店”。即此。
借指豪富之家。唐韩仲宣《晦日宴高氏林亭》诗： “地接安仁县，园是季伦家。” 参见：○击碎珊瑚
西晋咸宁、太康年间(275—289)，辽东、辽西鲜卑各部为争夺牲畜、牧场，斗争激烈。鲜卑首领慕容廆异母兄吐谷浑自其父涉归分得1700户(一作700户)，与廆分地而居。父死，廆代领部落。吐谷浑部与廆部马
?—1767清代西藏地方政府官员。全称孜仲达尔罕尼玛嘉木参。藏族。西藏穷结人。七世达赖喇嘛格桑嘉措弟子。噶伦布隆簪因失明离职后，七世达赖喇嘛以西藏广兴黄教，授意驻藏大臣奏准，补放一名喇嘛任噶伦。乾隆十
【介绍】：宋眉州眉山人，字伯达。苏轼长子。文章政事，有父风。轼贬惠州，迈求潮之安化令，以便馈亲。历雄州防御推官，驾部员外郎。卒于官。