《孟子．尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。”
孟子认为，尧舜是本着天性自然施行仁义的，商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的，至于五霸，只是假借仁义作幌子，以行其私，长此以往，又怎么能知道他们没有仁义的呢？言外之意是，于是世风日下，假仁义之伪君子便到处都是了。后常用其字面意义，表示借别人的东西，长久不还，据为己有。
宋．王明清《挥麈录》后录卷七：“煨烬之余，所存不多。诸侄辈不能谨守，又为亲戚盗去，或它人久假不归。”
偏正 ①借用很久而不归还。语本《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也。”宋·王明清《挥麈后录》卷7：“煨烬之余，所存不多，诸侄辈不能谨守，又为亲戚盗去，或他人～。”②比喻迷失道途，不能及时返回。《儿女英雄传》30回：“你我若不早为之计，及至他～，有个一差二错，那时就难保不被公婆道出个不字来，责备你我几句。”△贬义。常用于写人处事行为失当方面。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作鸭酋寨。即今湖南花垣县南八十七里雅酋乡。清严如熤 《苗疆险要考》 谓鸦酉 “逼近大腊耳山，箐木插天，道路蟠曲，极为幽险，生苗出入其间，与凤凰、松桃两厅接界，南境第一要区。俗称鸦有寨”。
金朝的内命妇分为八品。正一品的五员：元妃、贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正二品的九员：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，称为九嫔。正三品的有婕妤九员，正四品的有美人九员，正五品的有才人九
库部郎中、员外郎通称。
亦名武山。又名平山、太和山。在今湖南常德市西三十里。光绪 《湖南通志》 卷23引明杨嗣昌 《河洑山记》： “河洑山者，山下出泉，伏流而入于河，故相传谓河洑山也。”
源见“三尸”。本指道家所称在人体内作祟的神怪。借指人之私欲邪念。宋范成大《不寐》诗：“彭尸不得去，罡骑无行色。主客两愁绪，虚室浪生白。”【词语彭尸】 汉语词典：彭尸
【生卒】：?—1639【介绍】：明安庆府桐城人，字含之。万历三十八年进士。历福建参政，与平海寇。崇祯中为山东布政使。十二年初，清兵破济南，擐甲巷战，中箭死。
①即今山西岚县北河口乡。《清一统志·太原府二》 “东村镇” 条下： 河口镇 “在县北”。②即今内蒙古托克托县南河口村。为黄河渡口。清王庆云 《石渠余记》 卷5： 吉兰泰盐 “向由船运至山西省北……磴口
源见“画饼充饥”。比喻徒有其名而无其实聊供自慰之物。宋周孚《元日怀陈道人并忆焦山旧游》诗：“功名画地饼，岁月下江船。”
源见“灌夫骂坐”。借指借酒使性骂人。冒广生《夜行船．题姚粟若东海扬尘图》套曲：“俺不是灌夫醉骂，休嫌信口波查。”【词语灌夫醉骂】 汉语词典：灌夫醉骂