《国语．晋语八》：“赵文子与叔向游于九原（赵文子，晋赵武，为晋卿，相悼公，卒谥文。叔向，即晋大夫羊舌肸），曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
九原，也称九京，指墓地。作，起意，兴起。后来称人死复生，叫九原可作。
唐．杜牧《长安杂题长句》诗之四：“九原可作吾谁与？师友瑯琊邴曼容。”
主谓 九原，墓地。设想已死的人再复生。语本《国语·晋语八》：“赵父子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归。’”清·钱谦益《父友竹赠微仕郎兵科给事中》：“～，斯无愧于典型。”△多用以写人希望死者能再生。→白骨再肉
官署名。明清光禄寺所属之机构。明洪武八年(1375)置，隶光禄司。三十年改隶光禄寺。设署令一人，丞一人，监事一人，洪熙元年(1425)南京光禄寺亦置，设官略同。掌供宫膳肴核之事。清顺治元年(1644)
字彦圣，宿子。第进士，为国子大宗正丞、开封府推官、考功吏部郎中。哲宗死，辽使来京师吊祭，以鸿胪少卿迎境上。还，升鸿胪卿。旋以直龙图阁知颍昌府，徙知密州。工诗，藻思清婉，为欧阳修赞赏。【介绍】：宋常州晋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代炊器兼盛食器。用陶或青铜制成。陶鼎从新石器时代早期即开始出现，青铜鼎则盛行于商、周、秦、汉。陶鼎均为三足，器身作罐形或盆形。青铜鼎多是三足圆形，也有四足方形鼎，口沿有两耳，有的有盖，多有各种不同的
在今云南嵩明县西六十里。《方舆纪要》卷114嵩明州：邵甸河，“杨慎云，河有泉源二， 皆发寻甸府梁王山西北， 一自牧羊村历核桃村，至高仓入河;一自崛泽屯入河。二水交流，至回犁湾松花坝，甃石遏流，入于盘龙
在今江西永丰县南沙溪镇。是北宋文学家欧阳修读书、讲学、祀父的地方。西阳宫原名西阳观，因避其父欧阳观之讳，经请于朝改称宫。
在今河南兰考县东北五里。明嘉靖 《兰阳县志》 卷9： 韩陵城 “在县治东北五里宋养马圈。原有城池，俗呼为韩陵圈子。元至正十七年迁县治于此。洪武元年因地狭，始迁今治。正德五年黄河水淤平”。
辽代的市场管理和贸易税收事务。自太祖耶律阿保机置羊城于炭山北，即起榷务以通诸道市易。各地税率不一，燕京(今北京)地区最重，东京地区则自神册年间来附，未有榷酤盐曲之法，关市之征亦甚宽弛。在雄州、保州等地
唐武德四年 (621) 置，治所在霍邱县 (今安徽霍邱县)。辖境相当今安徽霍邱县地。七年(624) 废。
文书名。宋朝翰林学士院奏事和皇亲外出、归第奏闻时用之。宗室任外官、使臣等差出，用辞见榜子; 回京赴吏部、三班院等，则用入门榜子。