九鼎
源见“禹鼎”。相传夏禹铸九鼎，象征九州，夏 商周三代奉为传国之宝，因以借指国家政权。南朝 宋谢瞻《张子房诗》：“力政吞九鼎，苛慝暴三殇。”亦比喻分量重。宋黄庭坚《次韵答叔原会寂照房呈稚川》：“声名九鼎重，冠盖万夫望。”
【词语九鼎】 汉语词典：九鼎
源见“禹鼎”。相传夏禹铸九鼎，象征九州，夏 商周三代奉为传国之宝，因以借指国家政权。南朝 宋谢瞻《张子房诗》：“力政吞九鼎，苛慝暴三殇。”亦比喻分量重。宋黄庭坚《次韵答叔原会寂照房呈稚川》：“声名九鼎重，冠盖万夫望。”
在今河北临漳县西南邺北城内。为后赵石虎所建九华宫正殿。《邺中记》 载： “显阳殿后皇后浴池上作石室，引外沟水注之，室中临池有石床。”
金大兴府漷阴(今北京东南漷县镇)人，字吉甫。天德进士。大定年间，累迁西京留守判官。世宗以其“聪明朴实”，由左司郎中超授御史中丞。二十六年(1186)，迁参知政事，谏阻世宗征兀的改人。章宗明昌元年(11
一卷。清范泰衡撰。是书本遵汉儒，义从宋贤，参以已见，分节陈说，推陈出新。如说“格致”，木长为格，则本末贯，贯观其达；木各为格，则本末分，分观其到。又如说“致”，《春秋》曰“致女”，致是“往”的意思；《
见〔舍其旧而新是谋〕。
僧官。北魏以法果为沙门统，其后又以师贤为僧统。唐朝废，改立僧录。见宋代赞宁《僧史略中·僧统》。
同“周易在床头”。宋陈与义《张迪功携诗见过》诗之二：“坐上客多真足乐，床头《易》在不须看。”
即“韦俊”(245页)。
【介绍】：清福建侯官人，字耆仲，一字西瀍，号耻虚。乾隆间举人。工行书，喜作水墨兰石。博涉诗传，能鼓琴骑射。有《耻虚斋前後集》、《耻虚斋文钞》等。
源见“挥戈回日”。指回天之力或力挽危局的手段。南朝 梁萧纪《同萧长史看妓》诗：“想君愁日暮，应羡鲁阳戈。”王德钟《十九岁述怀》诗之六：“匡时挥尽鲁阳戈，天意如斯奈若何！”【词语鲁阳戈】 汉语词典：
【介绍】：夏代人。夏后相妃，有仍氏女。相失国，后緍方娠，自窦逃出归有仍，生少康。