乞儿向火
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事．向火乞儿》：“天宝中，杨国忠用事（掌相权执政），朝士争相趋附，张九龄称之为向火乞儿。”
唐玄宗天宝年间，张九龄看到不少朝臣巴结趋附于专权奸相杨国忠，便称这些人是“向火”的“乞儿”。其意是有朝一日火灭灰冷，必将有冻死裂体之祸。后因以“乞儿向火”用为小人趋炎附势的典故。
清．赵翼《青山庄歌》：“热客倚冰终日计，乞儿向火一群忙。”
【词语乞儿向火】 成语：乞儿向火
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事．向火乞儿》：“天宝中，杨国忠用事（掌相权执政），朝士争相趋附，张九龄称之为向火乞儿。”
唐玄宗天宝年间，张九龄看到不少朝臣巴结趋附于专权奸相杨国忠，便称这些人是“向火”的“乞儿”。其意是有朝一日火灭灰冷，必将有冻死裂体之祸。后因以“乞儿向火”用为小人趋炎附势的典故。
清．赵翼《青山庄歌》：“热客倚冰终日计，乞儿向火一群忙。”
北宋置，属舞阳县。即今河南舞阳县北二十四里孟寨乡。在河南省舞阳县中部偏西。面积63.8平方千米。人口4.4万。镇人民政府驻孟寨村，人口 2440。孟姓世居于此，立寨避兵始称孟家寨。清道光初简称今名。1
?—1931蒙古族，一译塔旺布里特甲拉、塔旺布里甲拉。号乌鲁希叶勒图诺彦。阿拉善旗人。清札萨克亲王多罗特色楞子。1910年袭父爵。辛亥革命后，依附北洋军阀，任北洋政府蒙藏院总裁。1928年4月22日(
十六国夏置。《晋书·赫连勃勃载记》：“乃于长安置南台， 以璝领大将军、雍州牧、 录南台尚书事。”职类录尚书事。参见“南台”。
即“甲头”。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字时旉，号介翁。徽宗崇宁二年进士。累官左正言，权给事中，历知数州府，仕至秘书少监，以不附二蔡有声于时。长于集句，尝用诗三百八十家为《集句诗》。有《礼问》、《易传》、《易数》、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。辽朝置。南面官，统领南京侍卫亲军步军。
源见“执柯”。谓作媒说亲。《初刻拍案惊奇》卷二十：“奴家愿为作伐，成其配偶。”【词语作伐】 汉语词典：作伐
在今福建龙岩市南。《方舆纪要》卷99漳平县：百家畲洞“在县南五十里，界龙溪、安溪、南靖、龙岩、漳平五县间，县正当其北，为要冲。万山环抱，四面阻塞，洞口陡隘，仅通人行。中宽广容百家，畲田播种，足以自给，
读音：Ruì现行较罕见姓氏。今北京、山西之晋城等地有分布。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一： ①郑樵注云： “主兵锐者”，“以事为氏”。“齐有锐司徒，女嫁为辟司徒