乞鹅炙
《晋书．刘毅传》、《南史．庾悦传》载：晋刘毅家在京口，初酷贫，尝与朋友向江州刺史庾悦借东堂共射，悦不许。众皆避去，唯毅留射如故。时庾悦食鹅，毅曰：“身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。”悦又不答，毅常衔之。毅显贵后，对悦报复，悦忿惧而死。后遂以“乞鹅炙”为英雄或贵人尚未发迹生活困窘的典故。唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“何须乞鹅炙，岂在斟羊羹。”
《晋书．刘毅传》、《南史．庾悦传》载：晋刘毅家在京口，初酷贫，尝与朋友向江州刺史庾悦借东堂共射，悦不许。众皆避去，唯毅留射如故。时庾悦食鹅，毅曰：“身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠。”悦又不答，毅常衔之。毅显贵后，对悦报复，悦忿惧而死。后遂以“乞鹅炙”为英雄或贵人尚未发迹生活困窘的典故。唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“何须乞鹅炙，岂在斟羊羹。”
官名。南北朝有营建工程时临时设置，常以他官兼领，事毕即省。参见“起部①”。官名，掌营造宗庙宫室。晋宋齐梁陈皆设此官，不常置，每营造宗庙宫室时则置，事毕则省。见《通典·职官五·工部尚书》、《宋书·百官上
内蒙古召庙名。清初由席力图喇嘛一世来克什克腾旗建立，建庙具体时间不详。汉式建筑，规模不大，常住喇嘛不超过60人。由旗衙门给寺庙定额的喇嘛发给俸禄。席力图喇嘛一世圆寂后，旗札萨克之子成为转世灵童，该旗世
?—394东晋略阳清水氐人。前仇池国君杨难敌孙佛奴之子。后仇池国君。晋咸安元年(371)，前秦灭前仇池国，降苻坚，拜尚书领军将军，并尚公主。太元十年(385)，坚死后迁居历城(今甘肃成县北)，召氐、汉
【生卒】：1663—1711【介绍】：清江苏长洲人，字迂客，号依园。少年时即与友人结诗社，后与弟顾嗣立屡为文酒之会。官京卫武学教授，出任广东新会知县，为官廉洁。慕明学者白沙先生(陈献章)之遗风，筑仰止
六卷。清李廷敬辑。此帖主要收宋、元、明人墨迹。宋苏、黄、米、蔡之书皆有，惟黄山谷《为巽上人作小疏》十余行为真迹。蔡襄第二札临仿尚有规模，其余则无一真迹。赵孟頫书只有《天冠山玄州十咏》稍近似，其它亦无一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南宋淳祐四年 (1244，一说五年) 析长溪县西北地置，属福州。治所在韩阳坡 (今福建福安市)。《八闽通志》 卷2 《地理 · 郡名》： “按本志，初议置邑，邑令范夔……曰，须福建安抚来事乃成。后朝廷
【介绍】：宋袁州宜春人，字晦之。博学精声律。累被乡荐，与石延年为诗友。真宗天禧二年，赐三班奉职。官终左班殿直。
在今江苏沛县西。《清一统志· 徐州府二》： 马村集” 条下： 高房集 “在县西二十五里”。
清理藩院内部机构。掌蒙文翻译及蒙文题本之事。设员外郎一人，主事一人，均由蒙古人充任，并有经承一人。