《史记．万石张叔列传》附“直不疑传”：“塞侯直不疑者，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。”
直不疑同室住的一个人告假回家，误拿了同室另一个人的金。金主人发现后，误认是直偷的，直竟承认下来，一面赔礼谢罪，一面又买金偿还了失主。请假人回来后把金归还了失主，失金人知道错怪了直不疑，自感惭愧。后以此用为赞誉人有长者之风的典故。
《元曲选》第一册乔孟符《李太白匹配金钱记杂剧》第二折：“〔滚绣球〕（王府尹云）再有那几个古人做贼的来？（正末唱）有一个直不疑同舍郎，有一个毕吏部在酒瓮边。”
北周建德五年(576)改梁州置。因城临汴水得名。治浚仪县(今开封市)。隋大业初废。唐武德四年(621)复置。延和元年(712)又分浚仪县置开封县，二县同为附郭。天宝元年(742)改为陈留郡，乾元元年(
读音：Bódūlī【源】 清满洲八旗姓。世居索伦(23，63，180，260)。【变】①一作〔博都理〕(260)。②后改为鲁、范、花等姓(180)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略》收载，世居索伦地
源见“卞庄子刺虎”。谓两强相争，为第三者所利用。郭孝成《民国各团体之组织》四节：“惟同国推刃，自相靡敝，久而不解，两虎之噬，恐利卞庄之刺。”
姚培谦撰。见《李义山诗集注》。
①五代周置，属常熟县。即今江苏常熟市北福山镇。明初置巡司于此。嘉靖三十四年 (1555)以倭乱筑堡城，置把总防守。清乾隆十九年 (1754)移海防同知驻此。②即今山东淄博市博山城东九里福山镇。民国《续
盛便溺的亵器。《汉官仪》：“(侍中)分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属。”《西京杂记》卷 四：“汉朝以玉为虎子，以为便器，使侍中执之，行幸以从。”汉及魏、晋、南北朝墓中常用作随葬品，多作兽形。一说为饮器。
古代交往礼之一。《说文解字》：“吊，问终也。”是慰问死者家属和遭遇不幸的人的礼俗。吊最初是人死后恐鸟兽伤害尸体，由众持弓挟弹为死者护尸。后引申为祭奠死者，慰问死者家属。吊者穿吊服，致吊辞。别国遭灾，也
【介绍】：五代时人。妙精历法，多所纠正。唐昭宗景福中，为司天少监。会《宣明历》有差，遂与边冈、王稚同改新法上之，赐名《景福崇元历》。光化中，迁司天监。宦官刘季述废昭宗，欲杀秀林以立威，秀林正言斥之，季
① 三卷《补遗》一卷。汉伏胜撰，郑玄注，清孙之騄辑。伏生字子贱，济南(今属山东省)人，生卒年不详。伏生秦时曾任博士，秦始皇焚书时，伏生将《尚书》一部藏于屋壁之中。汉朝建立后，伏生求遗书，仅得二十九篇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。