古代帝王对“先王”指称自己。语出《书．顾命》：“王再拜，兴，答曰：‘眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。’”《后汉书．明帝纪》：“诏曰：‘予末小子，奉承圣业，夙夜震畏，不敢荒宁。’”《亢仓子．政道篇》：“亢仓子居息壤五年，灵王使祭公致篚帛与纫璐曰：‘予末小子，否德忝位，水旱不时，藉为人君，何以禳之？’”宋．王安石《皇太后三代制九道》：“予末小子，敢忘遗训！”元．罗贯中《风云会》二折：“大周皇帝诏旨：予末小子，遭家不造，人心已去，天命有归。”也用作常人自谦之辞。明．章兖《书〈临川文集〉后》：“公之纯疵得失，犹方圆之囿于规矩也。予末小子，安敢复有所赘！”
主谓 予，我。①古代帝王对先王或长辈的自称。《后汉书·明帝纪》：“～，奉承圣业，夙夜震畏，不敢荒宁。”②一般人对先辈、长者的自称。明·章衮《书〈临川文集〉后》：“公之纯疵得失，犹方圆之囿于规矩也。～安敢复有所赘。”△用于自谦的己称。
一作弁山。在今浙江湖州市西北十八里。《隋书·地理志》：长城县“有卞山”。《方舆纪要》卷91：卞山“山有石似玉，因名。亦曰弁山”。古山名。在今浙江省湖州市西北。《隋书·地理志》：长城县有卞山，《周处风土
(—yà)象声词。刘禹锡《堤上行三首》之一：“日暮行人争渡急，浆声幽轧满中流。”
【生卒】：?－577贷文子。数从斛律光作战，以临阵敢战，治军谨严为光所重视，位至领军将军。后主武平七年，在晋阳拥高延宗为帝。延宗败，他逃还邺城。进位司徒。周武帝克邺城，责其在晋阳不降，处死。(，参见《
在今广西忻城县境内。明时为十寨之一。在今广西壮族自治区忻城县境内。参见“十寨”。
六十四卷。清李佐贤编。李佐贤，字竹朋，山东利津人。道光十五年(1835)进士，官福建汀州知府。各集之前，均有鲍康序，及李氏自序，与各家题词。各集之后，有鲍康及李氏跋。首集四卷，一为凡例，二为总目，三为
【介绍】：春秋时鲁国人。季康子之母死，匠师公输若主窆事，年尚幼，族人公输般有技巧，请以转动机关窆而下棺。公肩假以为非礼，阻止之。
四卷。明卢和(生卒年不详)撰。卢和，字廉夫，号易庵，东阳(今属浙江省)人，医家。除此书外，另著有《食物本草》。此书成于明成化二十年(1484)，又名《丹溪先生医书纂要》、《医书纂要》。书前有作者自序，
【生卒】：?——1115濮王允让孙。以长孙封嗣濮王。累官至彰德军节度使、开府仪同三司。政和五年(1115)，卒，赠少师，追封简王，谥穆孝。
北魏六镇之一。即今河北张北县。《资治通鉴》：南朝梁普通四年(北魏正光四年，523)，“魏元孚持白虎幡劳阿那环于柔玄、怀荒二镇之间”。“及柔然入寇，镇民请粮，(武卫将军于)景不肯给，镇民不胜忿，遂反，执
即吴越国杭州罗城。在今浙江杭州市。唐景福二年 (893) 钱镠建。周七十里。因其南北修长，东西狭窄，形似腰鼓，故名。