南朝．梁．宗懔《荆楚岁时记》：“江南自初春至初夏，五日一番风候，谓之花信风。梅花风最先，楝花风最后，凡二十四番以为寒绝。”
明．王逵《蠡海集．气候》：“自小寒至谷雨，凡四月八气二十四候。每候五日，以一花之风信应之。小寒，一候梅花，二候山茶，三候水仙；大寒，一候瑞香，二候兰花，三候山礬；立春，一候任春（焦竑《焦氏笔乘》作“迎春”），二候樱桃，三候望春；雨水，一候菜花，二候杏花，三候李花；惊蛰，一候桃花，二候棠棣，三候蔷薇；春分，一候海棠，二候梨花，三候木兰；清明，一候桐花，二候麦花，三候柳花；谷雨，一候牡丹，二候?醿，三候楝花。”
二十四番花信风，简称花信风。风迎花期而来，故谓之花信。自小寒至谷雨，每月二气六候，凡四月八气二十四候，每候为五日，以一花之风相应。后因用为咏花时气候的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷九《芳华楼赏梅》诗：“一春花信二十四，纵有此香无此格。”
官署名。民国二年(公元1913年)北洋政府设置，属农商部。其职掌为：一、水产的监理、保护;二、渔业的监理和保护;三、公海渔业的奖励;四、渔业团体;五、牧畜改良;六、种畜检查和兽疫;七、其他。北京军政府
五代时十国之一。公元907年，唐武安军节度使马殷所建。马殷少为木工，后应募从军，隶奉国军节度使秦宗权部将孙儒。孙儒为杨行密攻杀后，又随其别将刘建锋西走湖南，攻取潭州(今湖南长沙)。乾宁三年(公元896
土家族祭祖典礼。土家语称“舍巴”。盛行于酉水流域土家族地区。每逢过※“赶年”，于农历正月初三至十五日举行。一般设在摆手堂、土王庙或三抚宫等场地，供族人活动。先举行敬奉仪式，由巫师(土家语称“梯玛”)主
一作小嶝屿。即今福建同安县东南小嶝岛。《舆地纪胜》卷130泉州《景物下》：小登屿“在同安县。广十五里，居民尤盛”。旧有民居， 明洪武二十年(1387)迁入内地，成化后渐复旧土。《方舆纪要》卷99载，大
宋张耒《食笋》诗：“荒林春雨足，新笋迸龙雏。”后因以“雨后春笋”形容新生事物大量涌现，蓬勃发展。邹韬奋《患难馀生记》二章：“实施宪政的提案有如雨后春笋。”柳青《创业史》一部十五章：“而如雨后春笋的城市
即“完颜吴乞买”(1164页)。
满语官名。意为“宰相”、“中堂”、“大学士”。
在今广西上思县北。《方舆纪要》卷110上思州：驮桃溪在“县北二十里。一名驮白溪。源出东香山……下流皆入明江”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。周代国学专职教育官员之一种。《周礼·春官·乐师》郑玄注及孙诒让疏云，其职是教国子诵诗、习舞和培训乐仪。培训乐仪，是要让国子懂得并能够做到在演奏不同的音乐时保持相应的仪容。隋初太常寺太乐署置八人，