于：到。烈：猛烈。 指过去已有的情况到今天发展得更厉害了。语出《孟子．万章下》：“于今为烈，如之何其受之。”清．王夫之《读通鉴论．秦始皇．一》：“贤而秀者皆可以奖之以君子之位而长民。圣人之心，于今为烈。”鲁迅《华盖集续编的续编．厦门通信二》：“古已有之，于今为烈，我近来很有些怕敢看他了。”
偏正 于，到;烈，厉害。指过去已有的情形到今天发展得更厉害了。《孟子·万章下》：“殷受夏，周受殷，所不辞也，～，如之何其受之?”△贬义。与古代相比较，多用于有害的事物。
绣文：用彩色丝、绒、棉线在绸、布等上面刺绣成花纹、图像或文字。此处泛指手工业生产劳动。后以此典比喻正当事业不受重视，不如末业小技；也形容泛指非正当谋生手段。 倚(yǐ椅)：靠。 此典指从事手工业生产刺
【介绍】：宋人。隶军籍，工画虎。
【介绍】：宋福州福清人，字子彬。宋季文体纤弱，独刻意为古文，平易高古，学者宗之。有《若存文集》、《通鉴纲目》。
《史记．樊哙列传》：“舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。”《史记正义》：“时人食狗亦与羊豕同，故哙专属以卖之。”汉人樊哙未发迹前曾以屠狗为业。“屠狗”指卑贱之业。“屠狗功名”指以武功封侯，
见《皇朝藩属舆地丛书》。
元代散曲的一种体裁，依一个曲牌单独填曲。市民唱曲，原称“街市小令”，也叫“叶儿”。文人模拟创作，成为元代的新式诗体。字、句、声、韵都有规定的格律，不分段，可加衬字，与“词”体的小令不同。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明刘珏(1410－1472)撰。刘珏，字廷美，号完庵，长洲(今江苏苏州市)人。明正统三年(1438)举人，授刑部主事，迁山西按察司佥事，居官多有善政。著有《完庵诗集》。珏工书画，行草师李邕，绘画
书名。清黄虞稷、倪灿、钱大昕等撰。商务印书馆1958年版。有关辽、金、元三朝的图书目录汇辑。内收黄虞稷《千顷堂书目》中的辽、金、元部分，厉鹗《辽史拾遗》中的补经籍志，杨复吉《辽史拾遗补》中的补经籍志，
四时：春、夏、秋、冬。 天不说话而四季照常运行，万物照常生长。 比喻为政不在多言。语出《论语．阳货》：“天何言哉？四时行焉，万物生焉。天何言哉？”后多引作〔天不言而四时行，百物生〕。《汉书．王吉传