源见“巫山云雨”。指男女欢会事。明叶宪祖《易水寒》二折：“不比那云梦闲情，姑苏醉宴，章华骄态。”
偏正 据战国·楚宋玉《高唐赋》序曰：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也?’玉对曰：’所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云?’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。’”后以“云梦闲情”喻指男女欢合。明·叶宪祖《易水寒》2折：“不比那～，姑苏醉宴，章华骄态。”用于男女之事。→巫山云雨云情雨意 巫山洛浦 雨沾云惹
二卷。清李调元(1734－1802)撰。调元字羹堂，号雨村，又号赞庵。绵州(今四川省北部)人。乾隆进士，又改为翰林院庶吉士，学习期满后被任命为吏部主事。乾降三十九年(1774)充任广东乡试副考官，不久
①鱼和龙。泛指鳞介水族。杜甫《秋兴八首》之四：“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。”②指鱼龙百戏。杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。”参见“鱼龙百戏”。
唐鼓。鼓长形，两头粗中腰细，鼓身突起弦纹七道，施蓝釉，于匀净之黑釉上点缀以蓝色或月白色之彩斑，优美而典雅。产于今河南鲁山窑。鼓藏故宫博物院。
读音：Léngbō珞巴族姓氏。《中国人的姓名·珞巴族》 有载，本为部落名，或以为姓。未详其他。
【生卒】：487－540字祖业，隆之弟。起家员外郎。高欢用为青州刺史，在州贪赃。东魏天平四年，欢在沙苑失利。其为晋州刺史，闻高欢败于莎苑弃州逃，同逃者皆处死，其以兄故，仅免官。兴和二年卒。谥文恭。(，
【介绍】：宋达州通川人。未冠游太学。钦宗靖康之难，沔慨然上书，建议东据成皋，西临渑池，以锐士捣敌巢穴，可解城下之围。疏入不报。京师陷，乃归汉中，画防险对敌五事。其后膺荐，复条陈十二事，力诋谀佞。用事者
官名。即“考功清吏司员外郎”。
书名。近人罗振常撰。不分卷。罗氏以明南监本《新唐书》纪、传、表、志互校考订史实缺失和讹误;又据汲古阁本、殿本《新唐书》及闻人诠本《旧唐书》订正字句讹脱，参考前人校史之书，核其得失。于校勘之外，对史事讹
古代陶器纹饰。陶器成型后，在其表面再贴附泥条或泥饼而成。多见于新石器时代至西周时期。
一卷。清黄元善(?－1902)撰。元善为湖北钟祥县(湖北省中部)人。咸丰九年(1859年)进士。由户部郎中补河南道御史，光绪八年(1882)，授刑科给事中，转工科掌印给事中，授贵州粮储道，历署贵州布政