五色无主
脸上神色变化不定，无法自主，形容惊慌失措、紧张恐惧的情态。典出汉代刘向《新序．杂事五》。详见“叶公好龙”条。
主谓 脸上的神色失去了控制。指因为恐惧而神色不定。语本《淮南子·精神训》：“禹南省方，济乎江，黄龙负舟，舟中之人五色无主。”汉·刘向《新序·杂事五》：“叶公见之，弃而还走，失其魂魄，～。”△贬义。多用于脸色方面。→大惊失色仓皇失措 ↔不动声色 神色不惊
【词语五色无主】 成语：五色无主汉语词典：五色无主
脸上神色变化不定，无法自主，形容惊慌失措、紧张恐惧的情态。典出汉代刘向《新序．杂事五》。详见“叶公好龙”条。
主谓 脸上的神色失去了控制。指因为恐惧而神色不定。语本《淮南子·精神训》：“禹南省方，济乎江，黄龙负舟，舟中之人五色无主。”汉·刘向《新序·杂事五》：“叶公见之，弃而还走，失其魂魄，～。”△贬义。多用于脸色方面。→大惊失色仓皇失措 ↔不动声色 神色不惊
三卷。美国柯为良(生卒年不详)译。书前有光绪六年(1881)林鼎父(生卒年不详)、柯为良二序。林氏在序中称：柯为良来闽施医十几年，曾口译《全体阐微》，且让林氏以笔录之。林氏因医务繁忙，虽有志而未及完成
清朝官缺之一种。即由八旗充任的武职官缺。如侍卫处、八旗在京各营、各省驻防，以及銮仪卫除汉銮仪使外皆是，由满洲、蒙古、汉军各旗分任。
吐蕃赞普。798—815年在位。※赤松德赞之第四子。因年幼执政，大臣疑其是否有能力执政，遂议定先令其试行，故又称“赛纳莱青云”(意为“试行善颈王”)。其兄牟尼赞普执政后期，吐蕃佛寺供养大减，寺院受毁。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1784—1862清代甘肃拉卜楞寺第四十六任堪布。藏族。出生于塘噶尔家。后离家出逃，于阿琼夏仲前剃度出家。15岁赴西藏入噶丹寺南结林经院，拜阿柔格西格勒桑保为师。22岁，从喇嘛强巴受具足戒。25岁获林
官署名。明洪武中置，隶鸿胪寺。设署丞一人，正九品。鸣赞四人，从九品。建文中罢。成祖即位复置。掌教外国使臣来朝时仪礼之事。
一卷。清沈彤(1688－1752)撰。彤字寇云，一字果堂，江苏吴江人。诸生，乾隆初试博学鸿词科不遇，编修三《礼》及《大清一统志》，授九品官，以亲老不受，辞归故里。笃志群经，尤精三《礼》。著有《周官禄田
在今江西九江市西五里。《方舆纪要》 卷85九江府： 海天堤 “一名海船窝。元时海运造船处也。路通瑞昌，旧为湖泽，行者必资舟楫以济。正德初始募筑堤，长五六里，植杨柳千株，以防崩溃，行者便之。以春夏水涨，
读音：Yè【源】 见《姓苑》(15，21，60)。一说。宜为古掌巨业之官之后，以职为氏(60，62)。【望】 魏郡(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 业遵，宋时燕人(7，11，17
《论语．述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”朱熹注：“述，传旧而已；作，则创始也。”述：即阐述前人学说。作：著文、创作。“述而不作”，意谓只是阐述前人成说，自己并无创见。清．朱彝尊《刘