五行俱览
同“五行俱下”。唐 于敬之《桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭》:“初在法主座下听《老子西升灵宝南华真人论》,退席之际,即为人讲说,五行俱览,一字无遗。”
同“五行俱下”。唐 于敬之《桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭》:“初在法主座下听《老子西升灵宝南华真人论》,退席之际,即为人讲说,五行俱览,一字无遗。”
晋陶潜《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存;携幼入室,有酒盈樽。”晋陶潜因不愿为五斗米折腰,弃官归隐。后因以“陶潜三径”为归隐田园的典实。宋卫宗武《满江红.寿野渡》词:“有陶潜三径健吟哦,贫而适。”按
【介绍】:西汉淮阳人,字次君。与淄川任公同从颜安乐学《公羊春秋》,由是颜家有泠、任之学。宣帝时,为淄川太守。
无卷数。清关棠撰。关棠,湖北汉阳人。光绪十一年(1885)举人,曾官罗田教谕。此书以唐史徵《周易口诀》为宗,对六十四卦进行诠释。但每一卦并不全解。或解一二爻,或解三四爻,或不解彖辞,只释彖传;不释爻辞
【生卒】:?——1853邢连科之子。举人,主讲平越书院。其父死后,集全家自杀。封世职。
同“王良登车”。唐韩愈《驽骥赠欧阳詹》诗:“王良执其辔,造父夹其辀。”【典源】《荀子·王霸》:“王良、造父者,善服驭者也。” 《吕氏春秋·观表》:“凡此十人者,皆天下之 (相马)良工也。若赵之王良、秦
六种,三十一卷,附录四卷。清莫与俦、莫友芝撰,莫绳孙编。莫与俦字犹人,又字杰夫,贵州独山人。嘉庆年间进士,改翰林院庶吉士,后改选遵义府学教授,从学者甚重。莫友芝为莫与俦之子,其生平详见《唐写本说文解字
1727—1771清山东昌乐人,字怀庭,号伊蒿。乾隆进士。官吏部考功司主事。曾读书于程符山中,好学者多从之。初好佛学,后读宋儒之书,遂宗程、朱。为学主省身克己,刻苦自立。治经不立一家言,而要归于自得。
同“隔靴搔痒”。《续景德传灯录.安德子胜禅师》:“若也扬眉瞬目,又是鬼弄精魂,更或拈拂敲床,大似隔靴抓痒。”见“隔靴搔痒”。《续景德传灯录·安德子胜禅师》:“若也扬眉瞬目,又是鬼弄精魂,更或拈拂敲床,
明月:珠名。《淮南子.汜论训》:“明月之珠,不能无颣。”汉代高诱注:“夜光之珠,有似明月,故曰明月。”颣( ㄌㄟˋ lèi 类)丝上的疙瘩,引申为瑕疵。秦代李斯《谏逐客书》:“垂明月之珠,服太阿之
①在今江西上饶、横峰二县北。《清一统志·广信府一》: 重山 “在兴安县北八十里。其脉由上饶县灵山来, 重峦叠��, 岧峣峻绝。宋谢枋得筑室读书其下,因自号叠山”。②在今河南