人亡弓,人得之
源见“楚弓楚得”。比喻虽有所失而利未出于人,无须挂怀。宋李清照《金石录后序》:“然有有必有无,有聚必有散,乃理之常。人亡弓,人得之,又胡足道?”
源见“楚弓楚得”。比喻虽有所失而利未出于人,无须挂怀。宋李清照《金石录后序》:“然有有必有无,有聚必有散,乃理之常。人亡弓,人得之,又胡足道?”
一作佛古伦。传说为仙女,与二姊自天而降,于长白山东北(一说黑龙江北岸)布库里山下布尔瑚里池沐浴,因吞下神鹊所衔朱果而生清始祖布库里雍顺。
初次见面却就像老朋友一样。亦作“一见如故”。见唐太宗和房玄龄之事迹。参见“济世安民”和“耸壑昂霄”条。史载,隋朝末年房玄龄投奔李世民,两人一见如故。李世民立即署他为渭北道行军记室参军,后又任他为秦王府
【生卒】:928—986【介绍】:宋博州聊城人。初仕后周,官至左藏库使。太祖开宝五年,为广南兵马都监兼诸州巡检。八年,奉使江南。民奉以资货数万缗,大喜过望。及归,恋恋不发,人多笑之。太宗时,领禁军戍泽
【介绍】:清浙江钱塘人,字允明,号止庵。康熙间尝游京师,入馆绘《万寿图》。出居庸关,画塞外花草,识其名以归。
参见“胡笳”(1579页)。
古代传说中的神名。汉宣帝时,有方士说益州有金马、碧鸡这种神灵宝物,可以到那里去祈祷祭祀求得。于是宣帝派谏大夫王褒为使者,手持符节到益州(在今四川省)去祈祷谋求,但王褒在途中病死,金马碧鸡也没有求到。今
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
二十卷。清王命岳(约1610-1668)撰。王命岳,字耻古,晋江(今福建厦门)人。顺治十二年(1655)进士。累官至刑部给事中。有《耻躬堂文集》。是集为王命岳诗文合集。凡二十卷,文十九卷,诗一卷。集中
①在今宁夏固原县东南,为关中通向塞北的交通要冲。《汉书·武帝纪》:元封四年(前107),“通回中道,遂北出萧关”,即此。因在朝那县境内,亦称朝那塞。《史记·汉文帝纪》:十四年(前166),“匈奴谋入边
唐.房玄龄等撰《晋书.张华传》载:西晋时,丰城令雷焕掘地得双剑,一名“龙泉”,一名“太阿”。他把一柄赠给豫章太守张华,留一柄自佩。“华得剑,宝爱之,常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土,报焕书曰:‘详观剑