天：泛指自然界。 人力强可以战胜大自然。语出《逸周书．文传》：“兵强胜人，人强胜天。”《亢仓子．政道》：“水旱由天，理乱由人。若人事和理，虽有水旱，无能为害，尧汤是也。故周之秩官云：‘人强胜天。’”后多引作〔人定胜天〕。宋．刘过《龙洲集．襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”《古今小说．裴晋公义还原配》：“此是人定胜天，非相法之不灵也。”《聊斋志异．萧七》：“彼虽不来，宁禁我不往？登门就之，或人定胜天不可知。”
主谓 人的强大力量可以战胜自然界的灾害。语出《逸周书·文传解》：“兵强胜人，人强胜天。”唐·白居易《辨水旱之灾策》：“故曰～，盖是谓矣。”△褒义。多用于描写信念决心。→人定胜天人众胜天 事在人为 战天斗地 改天换地↔听天由命 束手待毙 束手无策
牧草名。产塞北，亦称塞芦。李贺《塞下曲》：“秋静是旄头，沙远席箕愁。”
【介绍】：名或作燧。宋开封人。善骑射。应募从征贝州、侬智高，均有功。英宗即位，拜邓州防御使。官至宁远军节度、殿前副都指挥使。卒谥庄敏。
唐．张读《宣室志》八载：洛阳崇让里李氏宅有怪异，无人居住。开元年间，有王长史购其宅以为家。一夕，闻哀啸声，见有黑衣人立几上。长史弟善射，一发射中，黑衣人嗥叫跳屋逃走。后长史招工修房，在重屋内发现一死猿
源见“弹冠相庆”。又《汉书．萧育传》：“〔育〕少与陈咸、朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰‘萧 朱结绶，王 贡弹冠’，言其相荐达也。”后因以“弹冠结绶”谓朋友之间互相援引出仕。《后汉书．
北周置，属虞州。治所在夏县(今山西夏县)。辖境相当今运城市东部及夏县地。隋开皇初废。义宁元年(617)复置，治所在安邑县(今山西运城市东北安邑)。唐武德元年(618)废。北周置，治夏县(今属山西)。属
【生卒】：1561—1609【介绍】：明苏州府太仓人，字辰玉，号缑山。王锡爵子。自幼才华横溢，读书五行俱下。万历十六年举顺天乡试第一，万历二十九年会试成进士，廷试第二。授编修。奉使江南，因请终养归。诗
?—1758清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏。鄂尔泰子。乾隆初由荫生授三等侍卫。乾隆二十一年(1756)授参赞大臣，从定边右副将军兆惠攻霍集占。二十三年被围于叶尔羌城东黑水营，力战阵亡。
僜语音译。僜人兼有节庆色彩的一种宗教活动。据说能表达人们全部的情感和愿望。多由各户独自承办。无固定时间。祭主经几年精心准备后即可请巫师择定具体日期。届时村邻亲友皆携礼应邀赴会。举行隆重的杀牛仪式，巫师
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东海岸图古尔河口外之大尚塔尔岛。清康熙 《皇舆全览图》：兔呼鲁河口外大海中有 “可布特哈达”。
在今江西余干县西北。南宋乾道中范成大去岭南，途经此。《骖鸾录》：乾道癸已(1173)“闰(正)月一日，宿邬子口。邬子者，鄱阳湖尾也……(二日)发船邬子，宿范家池”。在今江西省余干县西北。南宋乾道中范成