危：危险。道：指自然之道。微：精妙。 意谓人为物欲所蔽，其心危而不安；而大自然的道理又精微，令人难以捉摸。语出《书．大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”孔安国传：“危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中。”《朱子语类》卷六一：“人心惟危，道心惟微。论来只是一个心，那得有两样？只就他所主而言，那个唤作人心，那个唤作道心。”后单引 ① 〔人心惟危〕表示人心险恶，难以揣测。《梁书．武帝纪下》：“尧舜以来，便开赎刑，中年依古，许罪身入赀，吏下因此不无奸猾，所以一日复勅禁断，川流难壅，人心惟危，既乖内典慈悲之义，又伤外教好生之德。”鲁迅《为了忘却的纪念》：“后来他对于我那‘人心惟危’说的怀疑减少了。”
【生卒】：?－500慧景宗人，善使马稍，勇力过人。以杀王敬则功，封二百户。永元二年，随崔慧景同反，以与慧景子争功及谋议数不被用，愤而投朝廷。慧景败后被杀。(，参见《南史》)【生卒】：?—约500【介绍
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清代汲县人林溥撰。一卷。古州乃贵州苗族聚居地之一，史称其人为※生苗。今称榕江。其地榕树最多，大者数围，故又称榕城。书中记载苗族习俗、地理境况及物产颇详。昔时情况鲜为人知，自清雍正改土归流，开辟贵
假装，装模作样。韩偓《厌花落》：“也曾同在华堂宴，佯佯拢鬓偷回面。”
地名。亦译国泰、契丹等。此词于13世纪蒙古西征时进入欧洲地理学，为“契丹”一词之转讹。开始指契丹，后扩大指辽朝统治中国北方地区。此后又进一步扩大到泛指整个中国。《马可波罗游记》称中国即用此词。
读音：Lùnxī′nuò《姓氏词典》 引 《唐书》 收载，“唐有论悉诺·鲁，论悉诺·息。”未详其他。
一卷。清文廷式撰。文廷式字芸阁，号道希，自号纯常子，萍乡(今属江西)人。光绪十六年(1890)进士，授编修。著有《补晋书艺文志》。本书卷首有光绪二十八年(1902)作者《〈云起轩词抄〉序》。卷末附录王
【介绍】：唐京兆奉天人。赵植子。文宗大和三年为兴元从事，值军乱，时存约方与节度使李绛宴语，绛令其遁去，存约曰：“荷公德厚，谊不当独免。”即部署左右捍守，遂同时被害。
【介绍】：元蒙古怯克烈氏。也先不花子。历事四朝，起家宗正府也可扎鲁花赤，官至中书右丞相、御史大夫、太傅、录军国重事。
一作乌墙集。即今河南商丘县东南坞墙乡。明嘉靖《归德州志》卷1《村镇》：“乌墙集，州东南六十里。”清光绪《商丘县志》卷1《市集》：“东南面有坞墙集，离城六十里。”