人无衅焉，妖不自作
衅（ ㄒㄧㄣˋ xìn ）：间隙，破绽。 人本身没有破绽，妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传．庄公十四年》：“公闻之，问于申繻曰：‘犹有妖乎？’对曰：‘妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。’”唐．魏征《十渐不克终疏》：“臣闻祸福无门，唯人所召。人无衅焉，妖不妄作。”
衅（ ㄒㄧㄣˋ xìn ）：间隙，破绽。 人本身没有破绽，妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传．庄公十四年》：“公闻之，问于申繻曰：‘犹有妖乎？’对曰：‘妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。’”唐．魏征《十渐不克终疏》：“臣闻祸福无门，唯人所召。人无衅焉，妖不妄作。”
天子的使臣。《续玄怪录》：“制使之行，呵斥风生，舟船不敢动。”
十卷。清赵允怀(1792－1839)撰。赵允怀，字孝存，又字訚乡，江苏常熟人幼学诗于孙子潇太史，学文于太仓徐石渠。尝沿宛陵登敬亭，溯泾川寻太白游处，泛西湖、渡钱塘、过严岭、访钓台遗址，又登洞庭探林屋之
以人为牺牲祭祀社神。《左传·僖公十九年》：“宋公使邾文公用鄫子于次睢之社。”又，《昭公十年》：“平子伐莒，取郠。献俘，始用人于亳社。”皆为用敌酋为人牲于社之例。对人牲之处置，有“伐”，即以戈砍头;有“
【介绍】：宋三山人，字中卿，号松窗。孝宗淳熙十一年进士。曾通判池阳。宁宗庆元二年，从张贵谟使金。嘉定十三年，为行在诸司粮料院干办。有《燕谷剽闻》。
?—577北齐汉阳(今甘肃礼县)人。本姓骆。父超，为西魏降将，以谋叛处死，乃随母陆令萱配入宫掖为奴。其母曾为后主褓姆，因引入侍后主，甚被亲狎，遂至录尚书事，封城阳王。后其母又以穆妃为女，故改姓穆。及穆
西汉置，属北海郡。当在今山东东境。东汉省。西汉元帝封胶东顷王子歙置。治所无考，汉属北海郡，当在今山东省潍坊市北部地区。东汉废。
亦作王景堡。明置，属宁夏左屯卫。即今宁夏永宁县西南旺全村。
詧长子。詧立为世子。早卒。(，参见《北史》)
1781—1847清甘肃武威人，后定居西安。字伯瀹，又字寿谷、介侯、鸠民。嘉庆进士，授翰林院庶吉士，充实录馆纂修，散馆，改任贵州玉屏、遵义，四川屏山、南溪，江西永新、泸溪等县知县及临江通判等职。曾创修
【介绍】：东晋僧。月支人。寓居建业。少出家，后憩吴虎丘山寺。晋孝武帝初，敕请止建初寺。帝从受五戒，敬以师礼。善呗弄，传尝梦天神授法，觉因制新梵，清响妙绝。