《世说新语．品藻》：“谢公问王子敬：‘君书何如君家尊？’答曰：‘固当不同。’公曰：‘外人论殊不尔。’王曰：‘外人那得知？’”南朝梁．刘孝标注引宋明帝（刘彧）《文章志》：“献之善隶书，变右军法为今体。字画秀美，妙绝时伦，与父俱得名。其章草疏弱，殊不及父。或讯献之云：‘羲之书胜不？’‘莫能判。’有问羲之云：‘世论卿书不逮献之？’答曰：‘殊不尔也。’它日见献之，问：‘尊君书何如？’献之不答。又问：‘论者云：君固当不如？’献之笑而答曰：‘人那得知之也。’”
东晋王羲之与子王献之皆工书。世人议论王氏父子书法优劣，并问献之是否不如其父，献之说：“外人那得知？”后因用作称美父子皆工书法的典故。
唐．柳宗元《重赠二首》其一：“如今试遣隈墙问，已道世人那得知。”此暗将刘禹锡父子同王羲之父子相比，谓禹锡子自认书法不亚于父，意含戏谑。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“宪政商榷系”。
源见“丰城剑气”。喻指被埋没的人才。前蜀韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”源见“虎吼龙鸣”。喻指被埋没的人才。梁启超《雷庵行》：“先生匣剑时一鸣，龙啸天空秋
【介绍】：高蟾《下第后上永崇高侍郎》七绝首联。诗句揭露科举场上贫寒士人不得登第，而许多达官贵族子弟凭借先人荫庇而仕途通达之现实。明是咏物，实有所寄托，比兴也。
读音：Sà’ｍǎｎｈū【综】 清驻防索伦镶黄旗中有萨满呼氏，世居打牲(259，260)。
【介绍】：明四川崇庆州人。正统举人。由县学教谕擢监察御史，巡按云南，所至有声。官至参政。有《陶冶集》。
【生卒】：?——1852广西临桂(今桂林)人。举人。官至直隶柏乡知县，咸丰元年，调任静海。太平天国北伐军攻克静海，赴水自杀。
读音：Héｎｇ／Hｅｒｎｇ【源】 ①夏时有横革佐禹，见《荀子·成相篇》。横姓当始此(17，60，62)。②横阳(故城在今河南商丘西南)，邑名。汉时韩王之子成初封为横阳君，其后为氏，见《风俗通》(1，9
战国黄老学派的著作。1973年湖南长沙马王堆汉墓出土的古佚书之一。研究者或认为即《汉书·艺文志》所录《黄帝四经》之一。四百六十四字。着重论述“道”的性质以及如何掌握运用。认为“道”是“万物”、“百事”
?—前300一作楮里疾。战国时秦国人，名疾。因居渭南阴乡之樗里，故称樗里子。秦惠王异母弟，滑稽多智，秦人号为智囊。惠王更元八年(前317)，以庶长率军败魏、赵、韩联军于修鱼(今河南原阳西南)，旋进爵右